汉皇曾读《南华》第一篇,却慕吸风饮露姑射之神仙。
神仙台起建章里,高悬铜盘金茎于寥廓之中天。
和琼膏,壑灵液,九转丹成,一朝形释。
白露兮渺渺,秋风兮寂寂。
茂陵剩有土花碧,盘底铜人真仙客。
日惨澹兮无光,风悲号兮多苦。
南望九疑之野潇湘之浦,湘水深兮无极,长此恨兮终古。
噫嘻乎长吁,铜折兮神不可折,车偈兮斑斑渍血。
凄凉兮谁诉,惟照古时之朗月。
灞陵天远水呜唈,秋雁年年影萧瑟。
汉皇曾读《南华》第一篇,却慕吸风饮露姑射之神仙。
神仙台起建章里,高悬铜盘金茎于寥廓之中天。
和琼膏,壑灵液,九转丹成,一朝形释。
白露兮渺渺,秋风兮寂寂。
茂陵剩有土花碧,盘底铜人真仙客。
日惨澹兮无光,风悲号兮多苦。
南望九疑之野潇湘之浦,湘水深兮无极,长此恨兮终古。
噫嘻乎长吁,铜折兮神不可折,车偈兮斑斑渍血。
凄凉兮谁诉,惟照古时之朗月。
灞陵天远水呜唈,秋雁年年影萧瑟。
这首清代诗人任兆麟的《金铜仙人辞汉歌》以汉皇对神仙世界的向往开篇,描绘了汉宫中神仙台的壮丽景象,以及铜人承载的神秘丹药炼成过程。然而,随着铜人的命运转折,诗歌的情感转向哀伤与沉痛。铜人象征着神仙的陨落,其折断的身躯和斑斑血迹表达了对昔日辉煌的怀念与对历史无情变迁的感慨。诗人通过湘水和秋雁的意象,寄托了无尽的哀愁,最后将这份凄凉之情寄予古时明月,以及远方的灞陵秋水声中,展现出一种历史的苍凉与孤独感。整首诗情感深沉,语言凝练,富有画面感,展现了作者对历史遗迹的深深思考。
月已中秋,菊还重九,夜久凉重。
满地清霜,半天白晓,孤唱闻耕垄。
萧萧窗几,依然琴砚,但觉鼠窥风动。
悔生平、趍前猛甚,晚退却成无勇。
兴衰更换,妍媸淆混,造物大相愚弄。
二衅羞人,五交贾鬻,侯伯宁无种。
而今此念,消除都尽,惟有故山归梦。
吾庐更、双溪清远,万峰翠拥。
绿华缥缈玉无痕。托清尘。拟招魂。
放著篮与,懒倦到前村。
笑抚高斋新树子,晚妆未,悠悠学梦云。
竟日含情何所似,似佳人。望夫君。
寒香细月空江上,会有春温。
羞涩冰蕤,寂寞掩重门。
交下横枝消息动,肯虚负,风流竹外尊。
日奚为。信腾腾绕村,觅饭充饥。
拦门饿犬,撑突走跳如飞。
张牙怒目,待操心、活龈人皮。
是则是教你看家,宁分善恶,不辨高低。
可叹狺狺此物,盖多生乖劣,一性昏迷。
谈科演教,丁宁掐耳难知。
虽然太上,驾亲临、无处慈悲。为人早早修持。
还到恁时,发愤应迟。
细开根基妙道,几人深知。
自大朴初分,剖散洪蒙,画八卦帝尊伏牺。
辨百草、功显神农,播稼穑、德布华夷。
次后运启轩辕,圣明宣教,诸方吐瑞芝。
感遐荒奠枕,清宁万国,更迤逦求道,七十馀师。
从此阐淳风,降后代神仙出世机。
既到今日,不悟群迷。总被利名驱驰。
独余摆脱羁縻。任落魄、南北与东西。
壶中景,真消息,三火烹煎坎离。
杳冥恍惚,谁信有、纯阳龙飞。
斡开玉户金关,祥烟瑞气,红云罩紫微。
听无弦雪曲,仙音韵正美,见日月配合,结就刀圭。
功满大丹成,便拂袖长生路上归。
住天宫快乐,武陵瑶池。
松柏引藤萝,反被藤萝绕。
刬草养禾苗,禾苗不如草。
物情有更变,世事何足道?
君子小人交,岂能长永好?
云游本无定,潦水空浩渺。
消涸固有时,畴能见机早。
春风泛红绿,造化太奇巧。
昨朝杨柳花,今日浮萍草。
学佛不成佛,求仙岂能仙?
人生因有贪,所以不自然。
秦皇既已矣,梁武亦可怜。
何如饭牛翁,万事付无言。