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《五祖演和尚赞》全文
发布时间:2025-12-05 23:40:15 宋 / 释清远   形式: 赞  押[漾]韵

遇冤则亲,传虚果当。刚硬齿牙,生铁肠脏。

风清淮楚,道实宗匠。不有智悲,子孙安向。

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这首诗《五祖演和尚赞》由宋代僧人释清远所作,通过独特的语言风格和深邃的哲理思考,展现了对佛法智慧与修行的深刻理解。

“遇冤则亲,传虚果当。”这两句诗以一种超脱世俗的视角,表达了佛法中“冤亲平等”的理念,即无论对方是冤家还是亲人,都应以慈悲心对待,不因情感的亲疏而有所偏颇。同时,“传虚果当”则暗示了佛法中的因果律思想,认为一切行为都有其必然的后果,即使看似虚假或不真实的言行,最终也会产生实际的影响。

“刚硬齿牙,生铁肠脏。”这两句形象地描绘了修行者在面对困难和挑战时的坚定态度,如同坚硬的牙齿和生铁般的肠胃,能够承受生活的磨砺而不屈服。这不仅是对身体的描述,更是对内心坚韧不拔精神的赞美。

“风清淮楚,道实宗匠。”“风清淮楚”描绘了一幅宁静祥和的画面,象征着修行者内心的清明与平和,如同淮水之清,楚地之静。而“道实宗匠”则强调了修行者在佛法道路上的深厚造诣和指导作用,如同宗师一般,引领着他人走向真理。

“不有智悲,子孙安向。”最后两句诗点明了智慧与慈悲的重要性。没有智慧的引导和慈悲的心怀,个人及其后代将难以找到正确的方向和道路。智慧帮助我们洞察事物的本质,慈悲则让我们在行动中充满爱心与同情,两者相辅相成,是修行者追求的目标。

整体而言,《五祖演和尚赞》不仅是一首对五祖演和尚的颂扬之作,更蕴含了丰富的佛法哲理,鼓励人们在日常生活中实践智慧与慈悲,追求内心的清净与和谐。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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