九畹丛中百种芳,较书台下日相望。
庭兰索伍情多迫,莫使琴歌对草伤。
九畹丛中百种芳,较书台下日相望。
庭兰索伍情多迫,莫使琴歌对草伤。
这首诗是明代诗人郭之奇所作的《向王子龙乞盆兰》,通过细腻的笔触描绘了对兰花的喜爱与渴望之情。
首句“九畹丛中百种芳”,以“九畹”象征兰花的繁盛与高洁,点出兰花在众多花卉中的独特地位,同时暗含着对兰花品质的赞美。接着,“较书台下日相望”,将兰花与读书人的精神追求联系起来,暗示兰花不仅是自然界的美好象征,也是文人雅士心灵寄托的对象,每天都在期盼与兰花的相遇,表达了一种深沉的情感寄托。
“庭兰索伍情多迫”,进一步深化了对兰花的渴望之情。这里的“索伍”意味着寻找同类,表达了诗人希望与兰花结伴而行的愿望,同时也流露出一种急切的心情,似乎是在迫切地寻求心灵的慰藉和共鸣。
最后,“莫使琴歌对草伤”,则以琴声和歌声为媒介,表达了诗人不愿让美好的情感因外界的干扰而受损,希望在与兰花的相处中,能够保持内心的纯净与和谐。这句诗不仅体现了诗人对兰花的深情厚意,也反映了其对生活艺术的高雅追求。
整体而言,这首诗通过对兰花的细腻描绘和情感的深刻挖掘,展现了诗人对自然美的热爱以及对精神世界的向往,是一首富有哲理意味和情感深度的作品。
大块初分生怪石,曾与不周山作骨。
山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。
娲皇炼石补天工,化作五星成五色。
地下为石天上星,顽质变化生神灵。
一朝天狼齧蚀五星陨,陨石宋野犹有光晶荧。
何人夜负入海屿,错杂昆吾无觅处。
中间块石独?嵚,住在锦溪溪上浒。
石润可以砚,石文可以屏。
赑屃或刳鼎,廉栗或劖铭。
不然云母与紫英,否则丹砂和空青。
尔材于用百不适,空有千尺高棱层。
暴流没马不加减,霜降石出不加增。
火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。
世间至智不能化,而我安敢逃愚名。
人闻愚恶闻智喜,君谓我愚真知己。
筑室招子愿结交,更请柳溪作愚记。
我笑己愚君更愚,世有两愚适相值。
江流东去夕阳西,千古相看只如此。
当年三品不点头,况被旁人鞭得起。
《愚石歌》【宋·何梦桂】大块初分生怪石,曾与不周山作骨。山崩地缺天柱摧,片石耆姿转奇崛。娲皇炼石补天工,化作五星成五色。地下为石天上星,顽质变化生神灵。一朝天狼齧蚀五星陨,陨石宋野犹有光晶荧。何人夜负入海屿,错杂昆吾无觅处。中间块石独?嵚,住在锦溪溪上浒。石润可以砚,石文可以屏。赑屃或刳鼎,廉栗或劖铭。不然云母与紫英,否则丹砂和空青。尔材于用百不适,空有千尺高棱层。暴流没马不加减,霜降石出不加增。火不焦,水不凝。刻桐扣不鸣,饮羽射不惊。世间至智不能化,而我安敢逃愚名。人闻愚恶闻智喜,君谓我愚真知己。筑室招子愿结交,更请柳溪作愚记。我笑己愚君更愚,世有两愚适相值。江流东去夕阳西,千古相看只如此。当年三品不点头,况被旁人鞭得起。
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幕苍天,席大地,睡去不知人世事。
觉来榻上总埃尘,口不能言睡中义。
古今万事昼夜同,万八千年祇一寐。
荣辱事,真梦里,黄粱一枕邯郸市。
北窗谩说晋朝臣,周公不见吾衰矣。
日高丈五闭柴门,不知身世华胥氏。
不毡不被老希夷,山上白云霞流水。
得失事,真梦里,鹿蕉翻覆终成戏。
人言夜半息如雷,我纵行行还美睡。
阳明洞天三月春,桃花艳艳迎笑人。
仙官瑶裾翠羽裾,直上非烟骖紫麟。
手把赤书秘玉文,朝谒太素三元君。
琳房窈窕出青云,众真啸语林际闻。
山精木魅知有主,敛戢鬼火摧飙轮。
崇岩绝壑足清放,抗迹万里无埃尘。
物不疵疠年谷熟,绰约曾潜姑射神。
祈师努力学此道,下济泽国穷鳏民。