眼前名利日纷纭,扰扰何由得性真。
置却身心贫富外,始知世有出尘人。
眼前名利日纷纭,扰扰何由得性真。
置却身心贫富外,始知世有出尘人。
这首诗以深邃的哲理探讨了名利与内心的真我之间的关系。诗人吴与弼在《名利》中,通过对比纷繁的名利世界与内心世界的纯净,表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。
首句“眼前名利日纷纭”描绘了一个充满欲望和竞争的社会景象,名利如同波涛汹涌的大海,每日都在人们眼前翻滚,暗示了社会环境的复杂和人们对物质追求的执着。
接着,“扰扰何由得性真”则表达了诗人对于如何在这样的环境中保持本真自我的困惑和疑问。这里的“性真”指的是人的本性或内在的真实自我,是不受外界名利所左右的纯粹状态。诗人似乎在问,如何在名利的喧嚣中找到自己的心灵净土,保持内心的平静与真实。
后两句“置却身心贫富外,始知世有出尘人”给出了答案。诗人认为,只有将身心从贫富的束缚中解脱出来,才能真正理解并接近那些超脱世俗、追求精神境界的人。这里的“出尘人”指的是那些能够超越物质世界,追求更高层次精神生活的人。他们不为名利所动,专注于内心的修养和精神的成长,从而达到一种超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过对比和反思,深刻揭示了在现代社会中,人们往往被名利所累,难以寻找到真正的自我和内心的宁静。它鼓励人们在追求物质的同时,也不忘提升精神层面,寻找属于自己的“出尘之路”。
君不见王长公,彩毫万古称人龙。
君不见汪伯玉,一醉颓唐倒千斛。
太常斋日不禁酒,岁岁如泥三百六。
金华邂逅赤松子,潦倒乾坤洞肝腹。
弇园澹园及太函,悲风宿草俱茫然。
当时把臂谁上坐,老泪河山夕阳堕。
君不见阮嗣宗,竹林白眼天朦胧。
君不见陶元亮,破帽东篱漉家酿。
五斗何如归去来,长啸垆头兴逾王。
谢公双屐嵇公琴,明哲胡为异霄壤。
步兵臧否吾所师,柴桑三径嗟无资。
当时一官不自保,百代声华擅文藻。
郭生有父鸿胪君,自言东野之后身。
飧风卧月三十载,至今词笔留长春。
生也学书仍学剑,抱玉无媒羞自献。
延宾雅有郎罢风,典尽鹴裘不咨怨。
时时问字来门墙,先生为汝开玄堂。
五月南风稻苗熟,扁舟一叶飞钱塘。
生平不识琅琊里,特向娄江吊兰芷。
中原万里失麟凤,宇宙文章孰盟主。
江阴亦有朱鸿胪,结交四海雄菰芦。
沙头把袂询父友,孤帆八月来三吴。
达人委元化,哲士戒迷涂。
一枝遂鹪鹩,九万匪所图。
乐志追仲长,潜耀希王符。
轩窗仅容膝,结搆临菰蒲。
座右横清琴,相对酒一壶。
客来但留酌,往往高阳徒。
俯仰宇宙中,倏若黄公垆。
秋色下前山,我醉君但扶。
不见南郭生,嗒然忘故吾。
入山路不迷,出岫兴弥远。
平桥带流水,乔木数家晚。
湖头雨初歇,沙际尘尚软。
彩云笼大堤,新月吐层巘。
金银耀梵刹,珠翠竞雕辇。
馥馥红蕖开,靡靡绿萍敛。
改席临菰蒲,携壶就葭菼。
吴歌起难遏,越调和仍缓。
把臂无求羊,同怀有嵇阮。
历落摧雄心,凭陵豁醉眼。
朱颜稍沦谢,白发且荏苒。
人生贵适志,对景聊引满。
猗欤大圣人,树建实高厚。
道苞羲农前,业擅尧舜右。
茫茫沧海水,涓滴靡不受。
俨若登岱宗,绝顶小宇宙。
于戏七雄降,生民失领袖。
九流竞纷纭,百氏互驰骤。
虚无驾犹龙,因果凿灵鹫。
骎寻天网缺,畴补坤轴漏。
龙飞歘淮甸,六合更造就。
车书焕一统,谱系明授受。
寰区设黉校,家掖仍户诱。
诗书被华貊,狐兔伏林岫。
遂令宣尼脉,炳耀绝先后。
伟哉成周基,八百衍潢胄。