十载三朝野衲身,随缘拓钵未嫌贫。
犹馀閒日观云树,倚杖逍遥画里人。
十载三朝野衲身,随缘拓钵未嫌贫。
犹馀閒日观云树,倚杖逍遥画里人。
这首诗描绘了一位僧侣的生活状态与心境,充满了禅意和自然之趣。
首句“十载三朝野衲身”,以简练的语言勾勒出僧侣历经十年,游历四方,身着野衲(粗布僧衣)的形象。这不仅展现了僧侣的朴素生活,也暗示了其修行的艰辛与坚定。
次句“随缘拓钵未嫌贫”,进一步揭示了僧侣的生活态度。他随遇而安,不因物质的贫乏而感到不满,而是以一种平和的心态面对生活的各种境遇。拓钵,即化缘之意,这里体现了僧侣的自给自足与对生活的淡泊。
后两句“犹馀闲日观云树,倚杖逍遥画里人”,则将画面推向了更深层次的情感体验。在僧侣看来,即使是在闲暇之余,也能从观察云卷云舒、树木生长中获得心灵的滋养。倚杖逍遥,不仅描绘了僧侣自在行走的姿态,也暗含了他对自然界的深刻感悟与内心的宁静。这里的“画里人”可能是指融入自然、与自然和谐共处的境界,也可能是诗人自己对理想生活状态的向往与追求。
整体而言,这首诗通过僧侣的生活细节和内心世界,展现了超脱世俗、亲近自然、心怀禅意的生活哲学,表达了诗人对简单、自由、和谐生活的向往和追求。
泊春江无那,灯收水市、玉蟾才瘦。
笑传杯红捲半莲,郎官爱客依旧。香残燕口。
便话到将眠时候。
不应认做,此度初逢,记楚榜燕亭,曾梦携手。
对床人在。奈滚滚车帆,匆匆琴酒。
刚消得旅愁多少,城鸦又闻翻柳。装书马首。
凭寄语温陵黄九。
算只负了,灵谷梅花,趁东风零乱,一鞭吟袖。
满阶榆荚过墙竹,日长初埽三径。
鸠妇呼残,燕雏飞后,不许草堂人静。隔林遥听。
恰吟侣参差,绿阴遮定。
长记抛书,声声如在最高岭。
柴关应误来客,乱喧晴叶底,剥啄难省。
葵扇慵挥,桃笙乍展,午梦几番催醒。井梧秋冷。
渐移近朱栏,有人闲凭。一笑回身,镜中看鬓影。
水村断续风香,念山湾口柴扃下。
冶春十亩,红燃翠冷,东阳亭榭。
彭泽将行,鹿门未老,隐何为者。
仿来禽奉橘,书翻种树,都付与,簪花写。
夏果离离入画。缀深枝、鼬穿藤挂。
橐驼去后,锄教阿段。满畦泉泻。
杏可研浆,柑须酿酒,曲房清暇。
怕一行作吏,箯舆并载,晓猿惊也。
散花滩上,有烟杨多少。不系扁舟两年了。
算山兄蜡屐,红友浮杯,莼香路、消领几回残照。
栅塘留滞客,梦也难寻,双点螺峰镜奁晓。
无计约重游,桥赤帘青,拚日日、玉山同倒。
浑不料、春风燕归来,早一幅乡书,社前衔到。
鱼天一片,浴鸳鸯千百、雨消波浅。
藕未生钱蒲已绿,烟际翠篙徐点。
蚕豆花繁,鸡桑叶少,古水烧香岸。
双双钿朵,东西沿镜青断。
不用唤笛莺唇,茶仙词叟,尽自挥金碗。
怎被衣香招步屧,又向桥根系缆。
红友方浓,丝杨影外,早觉斜阳淡。
钓人归矣,玉虫风里零乱。