架上乱书儿自整,床头浊酒妇能谋。
只将翘足垂莲势,静对书窗课弈秋。
架上乱书儿自整,床头浊酒妇能谋。
只将翘足垂莲势,静对书窗课弈秋。
这首诗描绘了一个宁静而和谐的家庭画面。诗人洪咨夔通过日常生活的细节展现了夫妻之间的默契与情趣。"架上乱书儿自整",写出了妻子勤劳整理书籍,丈夫在一旁欣赏或帮忙的场景,显示出家庭生活的井然有序。"床头浊酒妇能谋",则暗示妻子不仅在家务上能干,连饮酒这样的小事也能妥善安排,体现出女性的智慧和贤淑。
"只将翘足垂莲势"描绘的是妻子闲暇时的姿态,可能是在窗边品酒,或是休息时的优雅姿势,"翘足垂莲"暗指女子的娴雅风姿,如同莲花般清雅脱俗。最后,"静对书窗课弈秋"则进一步描绘了夫妻共同的兴趣爱好——下棋,他们静静地相对,享受着书卷与棋局带来的乐趣,生活充满了文化气息和情感交流。
整体来看,这首诗以平实的语言,刻画了一幅温馨的家庭画卷,展示了夫妻间的相互扶持和共享生活的乐趣,体现了宋代文人士大夫家庭的生活理想。
商颜多义鸟,义鸟实可嗟。
危巢末累累,隐在栲木花。
他巢若有雏,乳之如一家。
他巢若遭捕,投之同一罗。
商人每秋贡,所贵复如何。
饱以稻粱滋,饰以组绣华。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。
吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
所以不遭捕,盖缘生不多。
祸患如棼丝,其来无端绪。
马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。
当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
商山有黄绮,颍川有巢许。
何不从之游,超然离网罟。
山林少羁鞅,世路多艰阻。
寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
洛阳谁不死,戡死闻长安。
我是知戡者,闻之涕泫然。
戡佐山东军,非义不可干。
拂衣向西来,其道直如弦。
从事得如此,人人以为难。
人言明明代,合置在朝端。
或望居谏司,有事戡必言。
或望居宪府,有邪戡必弹。
惜哉两不谐,没齿为闲官。
竟不得一日,謇謇立君前。
形骸随众人,敛葬北邙山。
平生刚肠内,直气归其间。
贤者为生民,生死悬在天。
谓天不爱人,胡为生其贤。
谓天果爱民,胡为夺其年。
茫茫元化中,谁执如此权。
布衾寒拥颈,毡履温承足。
独立冰池前,久看洗霜竹。
先除老且病,次去纤而曲。
剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
青青复籊籊,颇异凡草木。
依然若有情,回头语僮仆。
小者截鱼竿,大者编茅屋。
勿作彗与箕,而令粪土辱。
夙驾送举人,东方犹未明。
自谓出太早,已有车马行。
骑火高低影,街鼓参差声。
可怜早朝者,相看意气生。
日出尘埃飞,群动互营营。
营营各何求,无非利与名。
而我常晏起,虚住长安城。
春深官又满,日有归山情。
不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。
已遣平治行药径,兼教扫拂钓鱼船。
应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
祗候高情无别物,苍苔石笋白花莲。