世事何由得尽同,萍飘梗断总西东。
戴星未觉征衫湿,多露方矜舞袖工。
信有雨晴持鹬蚌,可堪得失较鸡虫。
元规却憾尘犹少,不尽人间便面凤。
世事何由得尽同,萍飘梗断总西东。
戴星未觉征衫湿,多露方矜舞袖工。
信有雨晴持鹬蚌,可堪得失较鸡虫。
元规却憾尘犹少,不尽人间便面凤。
这首清代诗人吕兆麒的《咏史拟李义山》以李商隐的风格为借鉴,通过对世事变迁和人生际遇的描绘,展现出一种深沉的人生感慨。首句“世事何由得尽同”揭示了世间万物无常,万事难以完全相同,暗示了人生的多样性和无常性。接下来的“萍飘梗断总西东”运用比喻,将人的一生比作浮萍和断梗,随波逐流,各自东西,形象地表达了人生的漂泊不定。
“戴星未觉征衫湿,多露方矜舞袖工”两句,通过描绘人物在风雨中赶路,尽管衣衫湿透,仍专注于舞袖的动作,展现了坚韧不屈的精神风貌,即使面对困难,也保持着对美的追求。
“信有雨晴持鹬蚌,可堪得失较鸡虫”进一步深化主题,借鹬蚌相争的寓言,说明生活中得失相依,如同鸡虫之争,提醒人们不必过于计较蝇头小利。
最后,“元规却憾尘犹少,不尽人间便面凤”以典故结尾,元规是古代官吏的通称,这里暗指世俗之人,诗人感叹世间纷扰,尘世间的琐碎与浮华相比,真正的高洁之士如凤凰般稀有。
整体来看,这首诗以咏史的形式,寓言与个人经历相结合,表达了诗人对世事无常、人生得失的独特见解,以及对超脱世俗、坚守自我品格的向往。
王氏贵先宗,衡门栖道风。
传心晤有物,秉化游无穷。
学奥九流异,机玄三语同。
书乃墨场绝,文称词伯雄。
白屋藩魏主,苍生期谢公。
一祗贤良诏,遂谒承明宫。
补衮望奚塞,尊儒位未充。
罢官七门里,归老一丘中。
尝忝长者辙,微言私谓通。
我行会稽郡,路出广陵东。
物在人已矣,都疑淮海空。
同气有三人,分飞在此晨。
西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
强饮离前酒,终伤别后神。
谁怜散花萼,独赴日南春。
落落孤松何处寻,月华西畔结根深。
晓含仙掌三清露,晚上宫墙百雉阴。
野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。
圣人重周济,明道欲救时。
孔席不暇暖,墨突何尝缁。
兴言振颓纲,将以有所维。
君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
三代业遽陨,七雄遂交驰。
庶物坠涂炭,区中若棼丝。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。
大汉历五叶,斯文复崇推。
乃验经籍道,与世同屯夷。
弛张固天意,设教安能持。