四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。
天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。
到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
《送陈都宪镇关中三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《送陈都宪镇关中三首》中的第一首，表达了对陈都宪即将赴任关中的深情厚意与美好祝愿。
首联“四朝风纪受恩深，又见西行捧德音”，开篇即点明陈都宪在多朝为官，深受朝廷恩宠，此次西行赴任关中，更是带着德政之声，展现了陈都宪的高尚品德和卓越才能。
颔联“天上神仙知暂别，关中父老喜重临”，运用了神仙与人间父老的对比，既表现了陈都宪离京时天人共惜的情景，也描绘了他回到关中时受到热烈欢迎的场景，体现了陈都宪深受百姓爱戴。
颈联“戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴”，描绘了陈都宪到达关中后，军旅生活虽闲适，但依然不忘治理地方，使边疆安宁；同时，关中地区广袤的土地上，桑麻连绵，与华山相接，展现出关中富饶的自然风光。
尾联“到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心”，表达了陈都宪无论走到哪里，心中都怀揣着对朝廷的忠诚与敬仰，准备随时向朝廷汇报工作，表达自己的赤诚之心。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了陈都宪的高尚品德、卓越才能以及他对国家、人民的深厚情感，同时也反映了明代社会对于官员道德品质和政绩的高度关注与期待。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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