盛德在火,相我炎祚。典祀有常,牲玉维具。
风马云车,翩翩来顾。式蕃帝祉,后昆有裕。
盛德在火,相我炎祚。典祀有常,牲玉维具。
风马云车,翩翩来顾。式蕃帝祉,后昆有裕。
这是一首宋代诗人在绍兴年间创作的祀感生帝(祭祀生育之神)的诗句,体现了诗人对传统宗教仪式和皇室血脉延续的敬仰。其中“盛德在火”象征着生育之神的伟大德行如同熊熊燃烧的火焰,温暖而强烈;“相我炎祚”则表达了诗人对这种力量的感受与敬畏之情。
“典祀有常”说明祭祀活动有一定的规矩和传统,“牲玉维具”指的是用于祭祀的牲礼、玉器等物品齐备。这些词汇展现了古代对待宗教仪式的认真态度。
“风马云车,翩翩来顾”则是形容神灵降临的壮观场景,宛如天马行空,云中有车,充满了动感和超自然的宏伟。诗人借此描绘生育之神威严而又慈爱的形象。
“式蕃帝祉,后昆有裕”中的“式蕃”意指古代帝王祭祀时遵循的礼制,“帝祉”则是皇家的福祉。诗人在此表达了对皇室福寿绵长的祝愿,而“后昆有裕”则意味着子孙满堂,家族繁衍昌盛。
整首诗通过对祭祀场景和仪式的细腻描写,以及对生育之神和皇室传承的赞颂,展现了古代中国人对于生命起源、宗教信仰以及社会伦理秩序的重视与尊崇。
黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。
秦中驿使无消息,蜀道兵戈有是非。
万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。
先帝昔晏驾,兹山朝百灵。
崇冈拥象设,沃野开天庭。
即事壮重险,论功超五丁。
坡陀因厚地,却略罗峻屏。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。
石门霜露白,玉殿莓苔青。
宫女晚知曙,祠官朝见星。
空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
中使日夜继,惟王心不宁。
岂徒恤备享,尚谓求无形。
孝理敦国政,神凝推道经。
瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。
金城蓄峻址,沙苑交回汀。
永与奥区固,川原纷眇冥。
居然赤县立,台榭争岧亭。
官属果称是,声华真可听。
王刘美竹润,裴李春兰馨。
郑氏才振古,啖侯笔不停。
遣辞必中律,利物常发硎。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。
侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
太史侯凫影,王乔随鹤翎。
朝仪限霄汉,客思回林坰。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。
诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。
主人念老马,廨署容秋萤。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。
何当摆俗累,浩荡乘沧溟。
《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》【唐·杜甫】先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。太史侯凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,客思回林坰。轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。
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事简公庭静,开帘暑气中。
依经煎绿茗,入竹就清风。
至论招禅客,忘机忆钓翁。
晚凉安枕簟,海月出墙东。