君入脩门才一见，我出脩门风刮面。
归来急问有新诗，句句举似君不疑。
殿门握手冠缨绝，炯如云破瞻秋月。
老怀勃郁久不开，为君倾豁情既竭。
君诗元自过黄初，古雅可敬丽可娱。
诗坛端是一敌国，乃不自惜下取予。
向来交游半生死，悼往喜今同彼此。
老夫懒性不便书，毛颖为君浴清泚。
圣贤何时同一中，纵谈社燕与秋鸿。
芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隐九里松。
古来乐事天悭与，怪珍未必逢良贾。
即今又欲驾官船，淮水中流送归虏。
金山独上妙高台，再与海若相诙谐。
归时藉手无一字，教君笑杀老诚斋。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，属于古典诗歌中的豪放派风格。诗中表达了诗人对朋友丘宗卿赠送长句之韵的回应和敬仰，以及对于友情和文学创作的深厚感情。
首句“君入脩门才一见，我出脩门风刮面”描绘了一种匆忙相遇的情景，诗人与丘宗卿在脩门相见，转瞬即各自离去，风也随之吹起，显得分外迫切。
“归来急问有新诗，句句举似君不疑”表明了诗人归来后急切地询问丘宗卿是否有新的诗作，而且每一句都让人感觉像是出自丘公之手，这种赞赏和信任充满了诗人的内心。
“殿门握手冠缨绝，炯如云破瞻秋月”则描绘了一种壮丽的画面：在宏伟的殿前，与丘宗卿相互握手，缨络断绝，就像那被云雾遮掩、偶尔露出的清辉秋月一样壮观。
“老怀勃郁久不开，为君倾豁情既竭”表达了诗人对丘宗卿的深厚感情，自己平日里心中的块垒和郁结，因为丘公而得以释放，这份情感已是无尽。
“君诗元自过黄初，古雅可敬丽可娱。诗坛端是一敌国，乃不自惜下取予”赞美了丘宗卿的诗歌超越了唐代诗人黄初进的水平，风格既古朴又华丽，在诗坛上如同一座孤立的高峰，而诗人自己则愿意屈尊与之齐名。
“向来交游半生死，悼往喜今同彼此”表达了对过去友谊的怀念以及对于现今仍能共享天地之间美好的感激，这份情谊超越了生死。
“老夫懒性不便书，毛颖为君浴清泚。圣贤何时同一中，纵谈社燕与秋鸿”则是诗人自谦自己年迈笔力不佳，但依然愿意为丘宗卿洗涤尘埃，希望有一日能与古代的圣贤齐名，与之共同参与文酒之会。
“芒鞋藤杖寻春风，天竺灵隐九里松。古来乐事天悭与，怪珍未必逢良贾”诗人穿着草鞋，手持藤杖，在春风中漫步，寻找那被世人忽略的美好。天竺山的灵隐寺和九里松，都是自然界中难得的奇景，提醒我们古往今来，真正乐事并不多见，而且那些珍奇之物也未必能遇到知音。
“即今又欲驾官船，淮水中流送归虏。金山独上妙高台，再与海若相诙谐”表达了诗人希望再次乘坐官船，在淮河中流送别，对着那远去的友人丘宗卿许下美好的愿望，想要攀登到金山之巅，与丘公在精神上达成一致。
最后，“归时藉手无一字，教君笑杀老诚斋”则是诗人在告别时没有留下任何文字，只是微笑着让丘宗卿去感受那份深情，这份情谊藏于心中，如同老诚斋这般自然而真挚。
汉图昔中天，百六启真主。
当时邓高密，徒步赴光武。
诸公上云台，一叶渺湘浦。
声名三十年，玉气贯晴宇。
向来宣室问，天语道旧故。
不图太平日，复见起兵簿。
双旌奠侯服，三节临江浒。
垂欲大用公，少驻议圜府。
人言山泽官，底用庙廊具。
果闻一乘传，已踵追锋去。
翔凤览辉来，风采照鸳鹭。
平生经济心，十不一二吐。
兹行公勿逊，安国如鼎吕。
神仙得者王方平，谁其继之阴长生。
飘然空飞五云軿，上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜明，宠光万柏森千龄。
峡山偪仄岷江萦，洞宫福地古所铭。
云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都启岩扃，明霞流电飞阳晶。
晖景下堕铄九冰，塞绝苦道升无形。
至今台殿栖竛竮，隋圬唐垩留丹青。
十仙怪奇溪女清，瑶池仙仗纷娉婷，琅璈赴节锵欲鸣。
我来秋暑如炊蒸，汗流呀气扶枯藤。
摩挲众迹不暇评，聊记梗概知吾曾。