凌行婆,莲道者。一个患聋,一个患哑。
聋者善听,哑者能话。堪笑堪悲,可知礼也。
凌行婆,莲道者。一个患聋,一个患哑。
聋者善听,哑者能话。堪笑堪悲,可知礼也。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的《莲道人自写像求赞》中的片段,主要描绘了两位特殊的人物——凌行婆和莲道者。凌行婆与莲道者分别患有聋哑,但他们的特性却形成了鲜明的对比:聋者虽然听力受限,却能用心去倾听他人;哑者虽然不能言语,却能通过其他方式表达。诗人通过这种对比,寓言般地揭示了一个道理:世间万物各有所长,聋哑之人也有其独特之处,值得尊重和理解。诗中"堪笑堪悲"四字,既有对他们的同情,也包含了对他们生活态度的赞赏,体现了作者对人生态度的深刻洞察和对礼义的崇尚。整体上,这首诗简洁而富有哲理,体现了禅宗的意境。
枇杷弄实梅欲黄,海气冥冥错昏昼。
僧坊亭午隘可鄙,画舸从君逐溪溜。
斗欣纷翳眼前失,但觉波光翻縠绉。
蘋花洗雨白雪香,荷柄吹风青玉瘦。
回看行人走南北,蠢蠢岸傍如蚁斗。
一竿落日丽樵明,绕郭云山相倚构。
崭崭青壁映彤霞,转盼忽惊开锦绣。
好将杰句为余写,天乞君才多颖茂。
锦囊玉刻厌传玩,燕尾蚕头吾未究。
轻桡欲动蹇淹留,城上哀笳凄已奏。
吾闻卓道士,操节如冰霜。
学窥老庄本,渊然閟光芒。
当时世莫识,落魄依四方。
尝为京洛游,不践声利场。
衣裾卷尘土,独鹤翻南翔。
千里不驻足,飘飘指浔阳。
浔阳多名山,飞仙共徜徉。
晚岁隐城郭,古宫极凄凉。
千金售邻壤,增筑成虚堂。
流尘断四壁,虚白浮中央。
惜哉今已往,吊影空叹伤。
赖有贤弟子,黄冠挺昂藏。
区区慕高格,绰欲传芬芳。
逐客苏太史,堂堂国之良。
言为天下重,墨妙逾圭璋。
为君易华榜,庭户增辉光。
风流满江左,知子非寻常。