宫殿伤芜没,峰峦入杳冥。
猿声经峡惨,山色近湘青。
神女魂何处,襄王梦已醒。
朝昏见云雨,犹自想精灵。
宫殿伤芜没,峰峦入杳冥。
猿声经峡惨,山色近湘青。
神女魂何处,襄王梦已醒。
朝昏见云雨,犹自想精灵。
这首诗《巫山高》是明代诗人徐熥所作,通过对巫山的描绘,展现了其独特的自然景观与历史人文的交融。
首句“宫殿伤芜没”,以“宫殿”象征古代文明的辉煌与繁荣,如今却“芜没”于荒草之中,表达了对过往繁华消逝的感慨。接着“峰峦入杳冥”,描绘了巫山峰峦叠嶂、直插云霄的壮丽景象,给人一种超脱尘世的感觉。
“猿声经峡惨”一句,通过凄厉的猿啼声,渲染了巫山的幽静与神秘,同时也暗示了这里的自然环境与人类情感的复杂交织。“山色近湘青”则以“湘青”这一色彩,形象地描绘出巫山山色的翠绿,与前文的“惨”形成对比,增添了画面的层次感和情感的丰富性。
“神女魂何处,襄王梦已醒”两句,借用了楚国神话中的典故,表达了对古代传说中人物命运的思考,以及对现实与梦境关系的探讨。神女的传说与襄王的梦境,既是浪漫的想象,也是对现实世界的反思。
最后,“朝昏见云雨,犹自想精灵”则将读者的思绪引向了对巫山自然现象的观察与感悟,无论是朝霞还是暮雨,都让人联想到巫山精灵般的存在,充满了神秘与诗意。
整首诗通过对巫山自然景观的细腻描绘,以及对历史传说的巧妙融合,展现了诗人对自然与人文、现实与幻想之间关系的独特洞察,以及对美好事物永恒追求的情感寄托。
易象丽泽兑,朋友以讲习。
设官为之师,义取互相益。
六位六爻画,分明如六人。
君子不可疏,小人不可亲。
初以刚居下,不与四为应。
和兑未有疑,吉士故可信。
二以刚居中,承三其人柔。
孚兑内不感,有吉无悔尤。
六三柔失位,其凶曰来兑。
来兑欲媚我,妄说政可外。
九以刚居四,六处三五间。
商度久乃决,在恶三之奸。
五象师之位,刚德既中正。
上比六见剥,愿勿信彼佞。
极说不知已,引三之柔类。
此道未光大,正人所遐弃。
一令而民说,燮调奠乾坤。
一言朋友说,师道亦云尊。
大哉说之道,惟以刚为主。
师友相与间,柔佞谨勿取。
《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》【宋·方回】易象丽泽兑,朋友以讲习。设官为之师,义取互相益。六位六爻画,分明如六人。君子不可疏,小人不可亲。初以刚居下,不与四为应。和兑未有疑,吉士故可信。二以刚居中,承三其人柔。孚兑内不感,有吉无悔尤。六三柔失位,其凶曰来兑。来兑欲媚我,妄说政可外。九以刚居四,六处三五间。商度久乃决,在恶三之奸。五象师之位,刚德既中正。上比六见剥,愿勿信彼佞。极说不知已,引三之柔类。此道未光大,正人所遐弃。一令而民说,燮调奠乾坤。一言朋友说,师道亦云尊。大哉说之道,惟以刚为主。师友相与间,柔佞谨勿取。
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维岳武穆王,复雠议不合。老桧卖中原,神龙困蚁?。
维孟忠襄公,缓兵策弗纳。
清之三京师,万众死者卅。
憸党梗国论,孰与噬而嗑。
世事可流涕,循至虞不腊。
秦郑两奸驵,百年棺已阖。
骨朽遗臭在,厥后极茸阘。
岳氏家几传,阳羡溪山市。
故书三万卷,金石烂模拓。
孟氏神童孙,卜宅占苕霅。
诗声鸾凤鸣,众作扫蛙蛤。
猗欤先王公,百战动摧拉。
身在国庶几,心与天响答。
造物报勋裔,纵未黄其閤。
各各神仙姿,不受尘土杂。
臭味崇芝兰,情谊笃鹣鲽。
著我珠玉间,鬓蓬愧衰飒。
冷话暗灯火,清宴倒壶榼。
时凭城边楼,同望湖外塔。
二豪马蹄花,春堤厌蹴踏。
而我枯如僧,山肩一破衲。
未甘脱儒冠,萧寺求挂搭。
终不望汉廷,安车聘申盖。
顾独喜结交,勿疑朋簪盍。
同道吻漆胶,开诚去栀蜡。
将相棨戟门,六辔驾群軜。
七十返初服,无复韨韎韐。
岂其珠履中,不许青鞋靸。
《读孟君复赠岳仲远诗勉赋呈二公子》【宋·方回】维岳武穆王,复雠议不合。老桧卖中原,神龙困蚁?。维孟忠襄公,缓兵策弗纳。清之三京师,万众死者卅。憸党梗国论,孰与噬而嗑。世事可流涕,循至虞不腊。秦郑两奸驵,百年棺已阖。骨朽遗臭在,厥后极茸阘。岳氏家几传,阳羡溪山市。故书三万卷,金石烂模拓。孟氏神童孙,卜宅占苕霅。诗声鸾凤鸣,众作扫蛙蛤。猗欤先王公,百战动摧拉。身在国庶几,心与天响答。造物报勋裔,纵未黄其閤。各各神仙姿,不受尘土杂。臭味崇芝兰,情谊笃鹣鲽。著我珠玉间,鬓蓬愧衰飒。冷话暗灯火,清宴倒壶榼。时凭城边楼,同望湖外塔。二豪马蹄花,春堤厌蹴踏。而我枯如僧,山肩一破衲。未甘脱儒冠,萧寺求挂搭。终不望汉廷,安车聘申盖。顾独喜结交,勿疑朋簪盍。同道吻漆胶,开诚去栀蜡。将相棨戟门,六辔驾群軜。七十返初服,无复韨韎韐。岂其珠履中,不许青鞋靸。
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去年归我庐,移菊于邻家。
今年灌我畦,百本馀秋华。
阅时十二朔,暄凉更韭瓜。
逋债之所丛,诋诟纷交加。
燃头复割肠,笑口仍呀呀。
低价弃薄产,未办充馋拿。
忧端如箭来,惟有醉可遮。
买酒卖书籍,匹如死天涯。