住来频见荔枝红，密约分明问祖翁。
真净不来乡果熟，陈琳无檄愈头风。
《挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘》系列中第八章，以追忆与硕堂老人的深厚情谊为主题。通过荔枝的成熟与老人的离世相呼应，表达了对逝者的怀念与哀思。
首句“住来频见荔枝红”，描绘了荔枝成熟时的景象，荔枝的红艳如同老人的生命之光，频繁映入眼帘，既是对荔枝的赞美，也是对老人生命的回忆。次句“密约分明问祖翁”，则表达了诗人与老人之间深厚的约定和亲密的关系，仿佛在询问老人的安好，流露出对老人的关心与思念。
接着，“真净不来乡果熟”一句，运用了拟人化的手法，将荔枝的成熟与老人的离去联系起来，暗示着老人的离开如同荔枝的成熟一样，是一种自然的规律，但对诗人来说，却是一份无法承受的损失。最后，“陈琳无檄愈头风”借用典故，陈琳是东汉末年的文学家，曾因写檄文而得名，这里借指老人的离去如同陈琳的檄文不再，意味着老人的智慧与影响力不再为世人所知，表达了诗人对老人才华与影响力的深深怀念。
整首诗通过荔枝的成熟与老人的离世这一自然现象的对比，以及对老人生前与自己交往的回忆，深刻地表达了诗人对逝去友人的哀悼之情，同时也展现了诗人对友情的珍视与对生命意义的思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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