祥麟不游鲁,威凤曾鸣岐。
被褐怀其宝,我贵希所知。
畴昔有作者,柴桑俨前师。
薄仕见微志,贞遁亦勿疑。
种秫非可待,采菊以当饥。
宁因五斗故,束带见小儿。
斯人今则鲜,千秋归来辞。
莆中古介士,忤俗而见几。
天曹岂不荣,所思木兰陂。
鸒斯飞蒿下,岂为鲲鹏嗤。
云庄奉遗矩,天韬解吾羁。
荷杖白云巘,鼓枻沧洲湄。
安身同尺蠖,食气珍灵龟。
委顺期自然,妙善夫奚为。
幽亭岿然在,终古存遐思。
祥麟不游鲁,威凤曾鸣岐。
被褐怀其宝,我贵希所知。
畴昔有作者,柴桑俨前师。
薄仕见微志,贞遁亦勿疑。
种秫非可待,采菊以当饥。
宁因五斗故,束带见小儿。
斯人今则鲜,千秋归来辞。
莆中古介士,忤俗而见几。
天曹岂不荣,所思木兰陂。
鸒斯飞蒿下,岂为鲲鹏嗤。
云庄奉遗矩,天韬解吾羁。
荷杖白云巘,鼓枻沧洲湄。
安身同尺蠖,食气珍灵龟。
委顺期自然,妙善夫奚为。
幽亭岿然在,终古存遐思。
这首诗描绘了一位隐士的形象,他深藏不露,怀揣着珍贵的才华与智慧,却鲜为人知。诗中提到的“祥麟”、“威凤”象征着非凡的才能与品德,而“柴桑”则暗示了这位隐士对古代圣贤的崇敬与追随。
接着,诗人通过“薄仕见微志,贞遁亦勿疑”表达了这位隐士淡泊名利、坚守自我本质的生活态度。他选择种植高粱而非等待收获,以采摘菊花来抵御饥饿,展现了他超脱世俗、自给自足的生活方式。面对“五斗米”的诱惑,他宁愿保持独立人格,不愿屈从于世俗的束缚。
诗中还提到了“莆中古介士”,即古代的正直之士,他们虽然与世不合,但能洞察先机,最终实现了自己的理想。诗人通过“忤俗而见几”强调了这种逆流而行的勇气和智慧。
“天曹岂不荣,所思木兰陂”则表达了对古代水利工程的赞美,以及对那些为社会福祉做出贡献的人们的敬仰。诗人以“鸒斯飞蒿下,岂为鲲鹏嗤”来比喻,即使身处平凡,也不应自卑,因为每个人都有其独特的价值和意义。
最后,“云庄奉遗矩,天韬解吾羁”意味着在自然与内心的和谐中找到了自由与解脱。通过“荷杖白云巘,鼓枻沧洲湄”描绘了隐士在山巅与水边自由自在的生活场景。诗人以“安身同尺蠖,食气珍灵龟”比喻,即使生活简朴,也能像尺蠖一样安然自得,像灵龟一样珍惜生命中的每一刻。
整首诗通过对隐士生活的描绘,表达了对自由、独立与内在精神追求的向往,同时也赞美了那些不畏世俗、坚持自我价值的人们。
一家一夫排门起,五家一甲单出里。
夫须袯襫潦雾愁,与官输木供边垒。
沙场草青胡运衰,军书抵急飞尘埃。
官须排杈二十万,岩邑配以三千枚。
黠贪分头挼掌唾,田里宁容高枕卧。
望青径指三尺坟,踏白邀为万金货。
残尔冢,尔勿嗟,行取金钱宁尔耶。
小人所忧在一饭,政坐尔冢残吾家。
待吾举火者百指,母已癃病儿垂髽。
社朝浸种亦已芽,秧田未翻生荠花。
吏呼劝农今几日,典衣已供塘堨册。
九年回首奈若何,梦绕江南与江北。
自有梅花赋,何烦苦觅诗。
鹤能嗔客俗,山亦忌人痴。
岸断流春急,峰高吐月迟。
吾诗不须刻,万一老坡知。
吾年志学初,故已嗜为诗。
三霜当六十,无复一黑髭。
生事置堕甑,世故愕败棋。
独喜五柳作,时时一哦之。
□□其犹龙,隐见不可羁。
道人结净社,刺史遗酒赀。
亲狎□□□,亦不作岸崖。
永言想遐䠱,终老茅檐栖。