发以留宾短，家从教子贫。
斑衣奉常署，象服镜湖春。
许穆诗还废，班姑史尚新。
不堪萱草露，也解泣慈亲。
《吴母叶氏太孺人挽词》全文
- 注释
- 发：发出邀请。
以：用来。
留宾：留住宾客。
短：简短。
家：家庭。
从：让。
教：教育。
子：孩子。
贫：贫穷。
斑衣：指穿有补丁的衣服，表示朴素。
奉常署：古代官署名，负责祭祀和礼仪。
象服：象征性的官服，表示职位而非奢华。
镜湖：古代湖泊名，这里泛指湖边。
春：春天。
许穆：许穆，古人名，此处借代许姓女子。
诗：诗歌。
废：废弃，不再流行。
班姑：班昭，东汉女史学家，后世尊称为‘班姑’。
史：史书。
尚新：仍然新颖，受到尊重。
不堪：难以承受，感伤。
萱草露：古代象征母亲的植物，露珠寓意哀愁。
也解：也懂得，会。
泣：哭泣。
慈亲：慈爱的母亲。
- 翻译
- 我发出简短的邀请，家中尽力抚养子女过清贫生活。
穿着斑驳衣服任职官署，春天在镜湖边度过时光。
许穆之诗虽已废弃，班昭的史书仍受推崇。
面对萱草上的露珠，也会触动对慈母的思念，忍不住落泪。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里所作，名为《吴母叶氏太孺人挽词》。从诗的内容来看，杨万里通过这首诗表达了对逝者吴母叶氏的哀悼和怀念之情，同时也反映出作者深厚的情感和高尚的人格。
"发以留宾短，家从教子贫。" 这两句表明吴母虽然家境贫寒，但仍旧坚持教育子女，希望他们能够有所成就。这里的“发”指的是头发，用来比喻时间的流逝；“留宾”则是留住客人的意思，暗示着时间短暂，不能久留。
"斑衣奉常署，象服镜湖春。" 这两句描绘了吴母的生活状态和她对美好事物的向往。斑驳的衣衫代表了她的贫穷，而“奉常署”则是她日常生活中的简单工作；“象服”与“镜湖春”则展现了她内心对于美好事物的渴望和向往。
"许穆诗还废，班姑史尚新。" 这两句表达了作者对吴母教养子女、教育有方的赞赏。许穆是古代著名的教育家，而“诗还废”暗示着教育之道虽然艰难，但吴母依然坚持；“班姑史尚新”则强调了她在教育上的创新和进取。
"不堪萱草露， 也解泣慈亲。" 最后两句流露出作者对逝者的哀悼之情。萱草露水往往与离别相关联，吴母的去世让人难以承受，而“也解泣慈亲”则表达了诗人对这位慈祥母亲的怀念和泪水。
整首诗通过细腻的情感描写和深刻的人物刻画，展现出作者对逝者的深切哀思以及对她高尚品格的崇敬。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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