说金翁,论黄婆。自然匹配炼冲和。铸红砂,满鼎多。
神光显,照天河。胎光一点出洪波。现三清,上大罗。
说金翁,论黄婆。自然匹配炼冲和。铸红砂,满鼎多。
神光显,照天河。胎光一点出洪波。现三清,上大罗。
这首元代小令《捣练子》是侯善渊所作,以"说金翁,论黄婆"起句,形象地描绘了炼丹过程中的两个关键元素,金翁象征着金丹,黄婆则可能代表炼丹所需的雌黄等黄色矿物。"自然匹配炼冲和"表达了炼丹追求阴阳调和的哲学理念。
"铸红砂,满鼎多"描绘了将矿石熔炼的过程,"神光显,照天河"则展现了炼丹时的神秘景象,暗示着丹药修炼出的光芒照亮了整个宇宙。"胎光一点出洪波"进一步强调了丹药初成时的微小而重要的瞬间,如同婴儿在母体中诞生。
最后两句"现三清,上大罗"则寓意丹药修炼到了高境界,达到了道教所说的三清(太清、上清、玉清)和大罗天宫的层次,象征着修炼者的精神超越了世俗,达到了长生不老的境地。
整体来看,这首词以炼丹为题材,寓含了道家的修炼哲学和对生命永恒的追求,语言简洁,意境深远。
庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。
由来有质难久存,修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。
舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。
事亡如存孝子心,岂必古来真无死。
张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。
祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。
画荻自传义方教,文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。
死而犹有不死存,便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。
恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
昔我来南方,采药与君遇。
仙核堕寒芜,水花明远渚。
云空参语外,露下离立处。
别来荒烟中,五阅寒与暑。
寒暑岂异初,肌发不如故。
闻处人道变,未得世病愈。
驱车望东白,此情那可溯。
倘及乘青蜺,为君拂尘羽。