大德曰生,博也,厚也,坤吾母也;
小民攸赖,亭之,毒之,圣皆孩之。
大德曰生,博也,厚也,坤吾母也;
小民攸赖,亭之,毒之,圣皆孩之。
此诗《太阴宫》由清代诗人王德馨所作,其内容深邃,寓意深远。诗中“大德曰生”开篇即点明了生命与道德的至高境界,“博也,厚也,坤吾母也”进一步阐述了道德的广博与深厚,如同大地母亲般孕育万物。接下来“小民攸赖,亭之,毒之,圣皆孩之”则表达了圣人对百姓的关怀与教化,无论是温和的引导还是严格的训诫,都是出于对百姓福祉的深切关注。
整体而言,这首诗通过对比大德与小民的关系,以及圣人与百姓之间的互动,展现了道德与人性的深刻联系,强调了道德实践对于社会和谐与个体成长的重要性。诗中蕴含的哲理,既是对古代儒家伦理思想的传承,也是对现代社会治理理念的启示,体现了诗人对道德价值的深刻思考和对人类命运的深切关怀。
摇艇候明发,花源弄晚春。
在山怀绮季,临汉忆荀陈。
上巳期三月,浮杯兴十旬。
坐歌空有待,行乐恨无邻。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。
浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
石壁堪题序,沙场好解绅。
群公望不至,虚掷此芳晨。
萱草女儿花,不解壮士忧。
壮士心是剑,为君射斗牛。
朝思除国雠,暮思除国雠。
计尽山河画,意穷草木筹。
智士日千虑,愚夫唯四愁。
何必在波涛,然后惊沈浮。
伯伦心不醉,四皓迹难留。
出处各有时,众议徒啾啾。
眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。
万壑烟霞秋后到,一林风雨夜深禅。
时翻贝叶添新藏,间插松枝护小泉。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。