江上花木冻,雨中零落春。
应由放忠直,在此成漂沦。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。
天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。
兴言念风俗,得意唯波鳞。
枕席病流湿,檐楹若飞津。
始知吴楚水,不及京洛尘。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。
两途日无遂,相赠唯沾巾。
江上花木冻,雨中零落春。
应由放忠直,在此成漂沦。
嘉艳皆损污,好音难殷勤。
天涯多远恨,雪涕盈芳辰。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。
兴言念风俗,得意唯波鳞。
枕席病流湿,檐楹若飞津。
始知吴楚水,不及京洛尘。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。
两途日无遂,相赠唯沾巾。
这首诗描绘了一幅生动的春日雨景,抒发了诗人对春天美好而易逝的感慨,以及个人处境的无奈与哀愁。诗中“江上花木冻,雨中零落春”两句,以冷冽的笔触勾勒出早春时节的萧瑟景象,花木尚未完全复苏,却又遭遇了春雨的侵袭,表达了春意难留的情怀。
接着“应由放忠直,在此成漂沦”二句,则转换了语气,从自然景物转向人事变化。诗人借用古代忠臣应由的故事,隐喻自己因直言而遭受不幸,与世事无情相比,自身也如同被冲刷的落叶,无处容身。
“嘉艳皆损污,好音难殷勤”一句,进一步表达了美好的东西易受损害,美妙的声音难以持续,这里的“嘉艳”指的是春天的繁华,“好音”则可能是指诗人自己的才华或声音,都遭到了破坏和中断。
“天涯多远恨,雪涕盈芳辰”一句,则抒发了诗人对远方挚爱之人的思念与哀愁。这里的“天涯”象征着遥远的距离,“雪涕”则是春日雨水的隐喻,而“盈芳辰”则暗示着时间的流逝和美好的时光难以留住。
随后“坐哭青草上,卧吟幽水滨”一句,直接表达了诗人的哀伤之情。诗人在青草地上坐着哭泣,在幽静的小溪边卧吟,展现了一种绝望与悲凉的情绪。
“兴言念风俗,得意唯波鳞”一句,则是说当诗人谈及世态时,不禁思念往昔,而真正能让他感到心旷神怡的,只有水波和鱼鳞之类自然景象了。这反映出诗人对传统风俗的怀念,以及在个人的情感世界中,寻找到的那份微小安慰。
“枕席病流湿,檐楹若飞津”一句,则描述了诗人身体上的不适和居住环境的恶劣。他的床席因潮湿而受尽疾痛,而屋檐下的水滴如同飞逝的津流,这些都是对他内心哀愁的外在写照。
“始知吴楚水,不及京洛尘”一句,透露出诗人对身处之地的不满和向往远方的心情。这里的“吴楚水”指的是长江流域,而“京洛尘”则是中原地区,这里的比喻表达了诗人对故土的思念,以及对于繁华都市生活的厌倦。
最后,“风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾”一句,则写出了诗人的旅途艰辛和友情的珍贵。在风雨中行走,车轮陷入泥泞之中,旅途多阻,唯一能表达心意的,只有那沾湿了泪水的手帕作为赠送。
这首诗通过对春日雨景的描绘,以及诗人内心世界的情感流露,展现了一种深沉而复杂的情感状态,是唐代诗人孟郊在个人遭遇和社会环境中所作的一次情感宣泄。
轩皇初授禅,弓矢事横征。
五十有二载,迁徙卫师兵。
迎日以推荚,盖天乃象形。
调历六术总,翼德七辅并。
设台图入梦,记言史载青。
染采辨章服,躬祀亲蚕耕。
桴浮制舟楫,蓬旋始服乘。
巢凤徵文始,游麟感木精。
蕊茹戒丹书,灵简涵内经。
化理乐华胥,端拱履升平。
空同访至道,一再如广成。
采铜神鼎就,骑龙云上升。
屈轶尚无㨿,乌号未可凭。
愚生千载后,惟闻歌德声。
海风西来天作苍,胡鹰爪吻如剑铓。
长飞万里不见雪,回依草木观四方。
妖狐黠?颇无数,或时人立直当路。
鹰也侧目若有思,世人那得知其故。
鹰乎鹰乎饥乃尔,水衡珍禽饱欲死。
卫公使鹤鹤不行,方信鹰扬当上卿。
三塔倚霄半,凌兢蹑紫烟。
分标倚净土,列搆指诸天。
一一呈金粟,亭亭间白莲。
光遥龙藏日,劫数雁王年。
珠栱慈云合,雕楹法雨悬。
攀危超上界,眺迥镜迷川。
舍利存仍幻,浮屠起亦缘。
我心元不二,證取一灯然。