三塔倚霄半,凌兢蹑紫烟。
分标倚净土,列搆指诸天。
一一呈金粟,亭亭间白莲。
光遥龙藏日,劫数雁王年。
珠栱慈云合,雕楹法雨悬。
攀危超上界,眺迥镜迷川。
舍利存仍幻,浮屠起亦缘。
我心元不二,證取一灯然。
三塔倚霄半,凌兢蹑紫烟。
分标倚净土,列搆指诸天。
一一呈金粟,亭亭间白莲。
光遥龙藏日,劫数雁王年。
珠栱慈云合,雕楹法雨悬。
攀危超上界,眺迥镜迷川。
舍利存仍幻,浮屠起亦缘。
我心元不二,證取一灯然。
这首诗描绘了嘉禾三塔的壮丽景象与深厚的文化底蕴。诗人以“三塔倚霄半”开篇,形象地展现了三座宝塔高耸入云的气势,仿佛要与天际相接,令人感受到一种超越尘世的神圣与庄严。
接着,“凌兢蹑紫烟”,描述了在云雾缭绕中攀登宝塔的情景,既体现了登高望远的豪情,也暗示了通往精神世界的艰难旅程。诗人进一步通过“分标倚净土,列搆指诸天”描绘了宝塔的布局与高度,仿佛它们是连接人间与天堂的桥梁,引人向往。
“一一呈金粟,亭亭间白莲”则将宝塔与佛教中的象征物联系起来,金粟与白莲分别代表了佛经中的珍宝与清净之花,寓意着智慧与纯洁。这样的描写不仅增添了诗的宗教色彩,也使画面更加生动、富有诗意。
“光遥龙藏日,劫数雁王年”运用了佛教中的概念,将时间与空间的宏大主题融入其中,表达了对历史长河与宇宙变迁的深刻思考。而“珠栱慈云合,雕楹法雨悬”则通过具体的建筑细节,展现了宝塔的精致与庄严,同时也暗示了佛法的普照与庇护。
最后,“攀危超上界,眺迥镜迷川”表达了诗人登高远眺的体验,既有对自然美景的赞叹,也有对心灵境界的追求。而“舍利存仍幻,浮屠起亦缘”则进一步揭示了宝塔与佛教信仰之间的内在联系,以及对生命、轮回与解脱的思考。
整首诗通过对嘉禾三塔的描绘,不仅展现了其独特的建筑美,更蕴含了丰富的文化内涵和深刻的哲学思考,是一首兼具艺术性和思想性的佳作。
息交游閒业,量力守故辙。
穷巷寡轮鞅,素襟不可易。
颇回故人车,万化相寻绎。
清晨闻扣门,被褐欣自得。
提壶接宾侣,抗言谈在昔。
林园无俗情,云端有奇翼。
行行循归路,靡靡秋已夕。
瞻望邈难逮,清谣结心曲。
北宸分使节,南斗焕星精。
礼为怀柔重,恩先海渎清。
暂辞螭陛出,言指雁城行。
杨柳牵离思,芙蓉引去旌。
风云万里意,歧路十年情。
粤水今龙跃,朝阳昔凤鸣。
馨香神尽格,禋祀典初成。
跂尔瞻铜柱,悠然望玉京。
且承萱幄喜,矧是锦衣荣。
莫久淹乡国,遄来答圣明。