泰山言应可转移，新宠不信更参差。
合欢锦带鸳鸯鸟，同心绮袖连理枝。
皎皎新秋明月开，早露飞萤暗里来。
鲸灯落花殊未尽，虬水银箭莫相催。
非是神女期河汉，别有仙姬入吹台。
未眠解著同心结，欲醉那堪连理杯。
后宫不惬茱萸芳，夜夜争开苏合房。
宝钗翠鬓还相似，朱唇玉面非一行。
新人未语言如涩，新宠无前判不臧。
愿奉更衣兰麝气，恐君马到自惊香。
《杂曲三首·其三》全文
- 注释
- 泰山：中国著名的山脉，常用来比喻稳固不可动摇。
新宠：新得到的宠爱。
参差：不稳定，变化不定。
合欢：象征夫妻和谐的植物，此处指锦带上绣的图案。
鸳鸯鸟：常比喻夫妻或情侣，忠贞不渝。
同心：心意相通，比喻夫妻或情侣间的情感。
绮袖：华丽的衣袖。
连理枝：两棵树的枝干相互缠绕，比喻夫妻恩爱不离。
皎皎：明亮的样子。
新秋：初秋时节。
早露：清晨的露水。
飞萤：飞舞的萤火虫。
鲸灯：形容灯火之大，如鲸鱼般壮观。
虬水银箭：比喻时间如流水，银箭为古代计时工具，此处指时光流逝。
神女：神话中的仙女，常指织女，此指传说中的仙女。
河汉：银河，常用于形容阻隔恋人相聚的天堑。
仙姬：美丽的仙女。
吹台：可能指神仙或文人雅士聚集的地方。
未眠：未入睡。
解著：解开，这里指解开情感的束缚。
同心结：象征爱情和婚姻的结，表示双方心心相印。
欲醉：想让自己沉醉，忘却烦恼。
连理杯：比喻夫妻共饮，情感深厚。
茱萸：一种植物，常用于节日佩戴，象征避邪或思念。
苏合房：可能指香气浓郁的房间，比喻后宫女子争宠的场所。
宝钗：妇女的首饰，这里代指装饰。
翠鬓：绿色的发饰或形容黑亮的头发。
朱唇：红唇，形容女子美丽。
玉面：洁白如玉的面容。
新人：新来的嫔妃。
语言如涩：说话显得生疏、不流畅。
新宠无前：前所未有的新宠。
判不臧：难以判断好坏。
更衣：更换衣物，也指侍寝。
兰麝气：兰花和麝香的香气，比喻高雅的香气。
恐君马到：担心你（君指皇帝）的到来。
自惊香：自己被香气所惊。
- 翻译
- 传说泰山也能迁移，新得的宠幸却让人难以置信且变化多端。
织有合欢图案的锦带如同鸳鸯鸟，绣着同心图案的衣袖连接着连理枝。
明亮的新秋之月已然升起，清晨的露珠与飞舞的萤火虫在暗中到来。
如鲸的巨大灯火和纷飞的花瓣尚未完全消散，而时光如银箭般不要如此匆忙。
这并非神女期待的银河相会，而是有另一位仙子步入了吹台。
未入睡时已解开那表示同心的结，想要沉醉又如何能承受那象征连理的酒杯。
后宫之中不满于茱萸的芬芳，夜夜都竞相开放如苏合香的房间。
她们头戴的宝钗、翠绿的发鬓看起来还很相似，但红唇白皙的面容却各不相同。
新来的嫔妃言语间显得生涩，新受的宠幸没有先例难以评判好坏。
我愿意为你更换衣物时带来兰麝的香气，只怕你的马儿到了自会被这香气所惊。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人江总的作品，名为《杂曲三首·其三》。从内容上看，这是一首描写宫廷生活和宫廷女子情感状态的诗歌。
"泰山言应可转移，新宠不信更参差。"
这两句通过泰山的比喻，表达了对权力变迁的担忧和不安。新宠指新的恩惠或宠爱，不可靠而且变化无常。
"合欢锦带鸳鸯鸟，同心绮袖连理枝。"
这两句描绘了一种祥和美好的情景，合欢锦带和鸳鸯鸟象征着夫妻和睦，同心绮袖和连理枝则是形容情侣间的深情。
"皎皎新秋明月开，早露飞萤暗里来。"
这里描写了一个秋夜的景象，皎皎的明月高悬，早晨的露水中还带有萤火虫的光亮，这是对夜晚美好景色的赞美。
"鲸灯落花殊未尽，虬水银箭莫相催。"
这两句则是对宫廷生活的描绘，鲸灯（一种装饰物）和落花一起出现，而虬水指的是宫中的湖泊，银箭可能是一种装饰或礼器，这里表达了一种悠闲自得、不受外界干扰的情景。
"非是神女期河汉，别有仙姬入吹台。"
这里的意思是在描述一个超凡脱俗的场景，不是普通的美人，而是仙姬进入了吹台（一种建筑），这表达了一种对美好事物的向往。
"未眠解著同心结，欲醉那堪连理杯。"
诗人表达了在夜晚未入睡时，想要解开情感上的羁绊，同时又想借酒浇愁，持续享受这份美好。
"后宫不惬茱萸芳，夜夜争开苏合房。"
这里描写的是后宫（皇宫中的妃子居所）中女子的情感状态，她们对花的喜爱和每夜都在努力争取进入君主的寝宫（苏合房）。
"宝钗翠鬓还相似，朱唇玉面非一行。"
这两句用来形容后宫佳人的美貌，宝钗翠鬓指的是她们华丽的装饰，而朱唇玉面则是对她们肌肤和五官之美的赞扬。
"新人未语言如涩，新宠无前判不臧。"
这两句表达了诗人对于新入宫中的女子所持有的疑虑，她们或许难以言语（可能是因为害羞或者不擅长交际），同时也对她们的未来感到不安。
"愿奉更衣兰麝气，恐君马到自惊香。"
最后两句表达了诗人希望能够献上美好的衣服，让君主享受到兰麝般的清香，但同时又担心这种香气会让君王过于沉醉，从而不再注意其他事物。
总体来说，这首诗通过描绘宫廷生活，展示了对权力、宠爱和美好事物的向往，同时也表达了对变迁和未来的担忧。
- 作者介绍
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