愁事殊不了,如何已岁除。
千门宵鼓后,半榻佛灯初。
性癖甘从笑,交贫或易疏。
随缘吾未得,世路正踌躇。
愁事殊不了,如何已岁除。
千门宵鼓后,半榻佛灯初。
性癖甘从笑,交贫或易疏。
随缘吾未得,世路正踌躇。
这首诗是明代诗人李流芳所作的《除夕(其一)》。诗中表达了诗人对一年中烦恼和忧愁的感慨,以及对新年的复杂心情。首句“愁事殊不了,如何已岁除”直接点出内心的忧虑与烦恼并未解决,却已经迎来了新的一年,透露出一种无奈与矛盾的情绪。接着,“千门宵鼓后,半榻佛灯初”描绘了除夕之夜的景象,千家万户的欢庆与热闹之后,诗人独自坐在半榻上,点燃佛灯,营造出一种静谧而略带孤独的氛围。这不仅反映了诗人个人的生活状态,也暗示了他对社会、人生的一种深刻思考。
“性癖甘从笑,交贫或易疏”两句进一步揭示了诗人的性格特点和人际关系的态度。他愿意以幽默和宽容的心态面对生活中的不完美,但同时也承认在贫困或交情淡薄的情况下,人与人之间的关系可能会变得疏远。这种态度既体现了诗人的豁达与乐观,也反映了他对现实社会的观察与反思。
最后,“随缘吾未得,世路正踌躇”表达了诗人对于未来和人生道路的不确定感和犹豫。在新的一年到来之际,他还没有找到自己想要的生活方式或目标,正在犹豫不决地探索着自己的道路。这一句既是对个人境遇的写照,也是对所有在人生十字路口徘徊的人们的共鸣。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人对生活的深刻感悟和对未来的迷茫与期待,具有较强的情感感染力和哲理性。
人生譬朝露,居世多屯蹇。
忧艰常早至,欢会常苦晚。
念当奉时役,去尔日遥远。
遣车迎子还,空往复空返。
省书情凄怆,临食不能饭。
独坐空房中,谁与相劝勉。
长夜不能眠,伏枕独展转。
忧来如循环,匪席不可卷。
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。
作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。
帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。
维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。
帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。
依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。
帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。
临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是禡,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽。四方以无拂。
《皇矣》【秦·诗经】皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是禡,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽。四方以无拂。
https://www.ahchsz.com/shici/mkQDWyy.html