五蕴已空诸漏尽，冢间行道十年馀。
吟成南国碧云句，读遍西方贝叶书。
清论弥天居士伏，高情出世俗流疏。
问师心法都无语，笑指孤云在太虚。
《威上人》全文
- 拼音版原文全文
威 上 人 宋 /杨 亿 五 蕴 已 空 诸 漏 尽 ，冢 间 行 道 十 年 馀 。吟 成 南 国 碧 云 句 ，读 徧 西 方 贝 叶 书 。清 论 弥 天 居 士 伏 ，高 情 出 世 俗 流 疏 。问 师 心 法 都 无 语 ，笑 指 孤 云 在 太 虚 。
- 翻译
- 五蕴皆空，烦恼已尽，我在墓地间修行了十多年。
我创作了许多南方诗意的句子，研读过西方佛经无数卷。
清高的议论让居士们折服，我的情感超脱世俗的纷扰。
向老师询问佛法真谛，他却沉默不语，只是笑着指向天边孤独的云彩。
- 注释
- 五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种心理现象。
空：佛教中表示超越世俗概念的境界。
冢间：墓地间，指修行者的生活环境。
十年馀：十多年，表示时间之长。
南国：泛指南方地区，这里可能指诗人所在的地方。
碧云句：比喻富有诗意的语言。
西方：佛教中的西方净土，也指佛经。
贝叶书：古代印度用贝多罗树叶写成的佛经。
弥天：满天，形容议论广泛或高深。
居士：信奉佛教的在家修行者。
世俗流疏：超脱世俗，不随流俗。
心法：佛教中指修行的心要法门。
太虚：天空，象征宇宙或佛法的广大无边。
- 鉴赏
这首诗是出自宋代诗人杨亿之手，名为《威上人》。通过诗句，我们可以感受到诗人超脱尘世、达观自在的禅意。
"五蕴已空诸漏尽，冢间行道十年馀。" 这两句表明诗人已经放下了世间的一切欲望和烦恼，如同经过长时间的修炼，最终达到了一种精神上的解脱。
"吟成南国碧云句，读遍西方贝叶书。" 这里“南国碧云”可能指的是一种清新的境界，而“西方贝叶书”则象征着佛家典籍的深邃与丰富。诗人通过吟诵和阅读这些高远的知识，表达了对精神世界的追求。
"清论弥天居士伏，高情出世俗流疏。" 这两句进一步强调了诗人的禅意，他的思想如同清风般纯洁无瑕，超越了世间的常规，而他的情感也因此而显得格外高远，不为尘世所羁绊。
"问师心法都无语，笑指孤云在太虚。" 最后两句则透露出一种禅宗特有的对话方式，即通过问答来体悟佛理，但诗人却选择了沉默，用笑容和手势来表达那无法言传的真理，而“孤云在太虚”则象征着心灵的自由与超然。
总体来说，这首诗是诗人内心世界的一次展现，通过对自然景物的描绘和禅宗思想的融入，杨亿表达了自己对于精神解脱和真理追求的深刻体悟。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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