煌煌道宫，肃肃太清。礼光尊祖，乐备充庭。
罄竭诚至，希夷降灵。云凝翠盖，风燄红旌。
众真以从，九奏初迎。永惟休祐，是锡和平。
《郊庙歌辞.太清宫乐章.煌煌》全文
- 注释
- 煌煌：形容光彩夺目、辉煌。
道宫：指道教的庙宇或修行的宫殿。
肃肃：形容庄重严肃的样子。
太清：道教术语，指天界最高层，也是清静无为的境界。
礼光：通过礼仪展现的尊崇之意。
尊祖：尊敬和祭祀祖先。
乐备：音乐齐备，准备充分。
充庭：充满庭院，形容场面盛大。
罄竭：竭尽，用尽全部。
诚至：真诚到达极点。
希夷：幽远而神秘，常用来形容道家的高深境界。
降灵：神灵降临。
云凝：云彩聚集在一起，如同凝固。
翠盖：绿色的华盖，比喻云彩美丽如伞盖。
风燄：此处形容风中似乎带有火焰般的动态。
红旌：红色的旗帜，常用于仪仗中。
众真：众多的仙人。
以从：跟随而来。
九奏：古代礼仪中的一套完整音乐表演，含有隆重之意。
初迎：初次迎接，表示仪式的开始。
永惟：永远思考，长久地希望。
休祐：美好的福泽，吉祥的保佑。
是锡：这是赐予，锡通‘赐’，给予的意思。
和平：安宁和谐的状态。
- 翻译
- 辉煌的道观庄严无比，清静的太清宫肃穆无边。
以崇高的礼仪敬奉祖先，完备的音乐充盈整个庭院。
全心全意地竭尽虔诚，幽远神秘的神灵降临。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场宏伟庄严的祭祀活动，充满了宗教和仪式的气息。开篇“煌煌道宫，肃肃太清”就将读者带入一个神圣而又庄重的环境之中，“煌煌”形容的是光辉灿烂的景象，而“道宫”则是指道教中的宫殿或祭祀场所。“肃肃太清”则进一步强化了这种氛围，表达了一种超然脱俗的境界。
接下来的“礼光尊祖，乐备充庭”透露出一种对先祖的崇敬和欢庆之情。这里的“礼光”可能指的是祭祀时的灯火或其他仪式上的装饰，而“尊祖”则是表达对祖宗的尊崇，“乐备充庭”则描绘了一种欢乐充盈的场景，可能是指祭祀活动中的音乐和歌舞。
“罄竭诚至，希夷降灵”这两句则转向了道教中常见的神灵降临之意。“罄竭”意味着诚心诚意，而“诚至”则表达了一种极致的真挚和虔诚。与此同时，“希夷降灵”则是希望那些超自然的力量能够降临于人间。
“云凝翠盖，风燄红旌”两句描绘了一个幻想中的景象。“云凝翠盖”可能是一种神仙宫阙的形容，而“风燄红旌”则可能是指飘扬的旗帜或其他装饰物。
最后，“众真以从，九奏初迎。永惟休祐，是锡和平”几句则表达了一种对神灵的追随和欢庆之情，同时也祝愿着长久的太平盛世。“众真以从”可能是指众多道教中的仙真跟随，“九奏初迎”则可能是指祭祀活动中的一种音乐或仪式的开始。
总体而言，这首诗通过对祭祀场景的描绘，展现了古人对于神灵的崇敬和对美好生活的向往。它不仅是对宗教仪式的一种艺术再现，也反映了一种追求精神超脱和心灵宁静的心态。
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