山色黛眉远,溪声玉佩珊。
溪山怜逐客,故为结清欢。
山色黛眉远,溪声玉佩珊。
溪山怜逐客,故为结清欢。
这首诗以细腻的笔触描绘了山水之美,以及山水与人的深情相依。首句“山色黛眉远”运用了比喻的手法,将远处山色比作远眺时黛眉般的柔和线条,生动地展现了山的轮廓与色彩,给人以视觉上的美感享受。接着,“溪声玉佩珊”则通过拟声词“玉佩珊”,形象地描绘了溪水潺潺流动的声音,如同佩戴着玉石的女子轻盈的脚步声,既清脆又悦耳,增添了画面的动态感和听觉体验。
“溪山怜逐客,故为结清欢。”这两句诗情感深沉,表达了山水对远离家乡、流离失所之人的深切同情与慰藉。这里的“逐客”不仅指诗人自己,也泛指所有因各种原因而漂泊他乡的人们。山水仿佛理解并体恤这些“逐客”的孤独与忧愁,特意营造出一片宁静和谐的氛围,给予他们心灵上的抚慰与欢愉。这种人与自然和谐共处、情感相通的意境,体现了中国古代文人对于自然美的深刻感悟和对精神家园的向往。
整体而言,这首诗通过对山水景色的细腻描绘和对人与自然关系的深刻思考,展现了诗人对美好事物的追求和对内心情感的抒发,具有很高的艺术价值和审美情趣。
吾闻蓬莱山,其上玉为宫。
蟠桃九千丈,特种瑶池东。
万年柯长翠,累䙫花始红。
夜守命列缺,昼卫驱丰霳。
仍经历劫实乃熟,烂然肤色丹朱红。
龟台阿母持啖汉武帝,此后旷世想像何曾逢。
辛侯前身疑赤松,清宵神游谒真境,拜乞拟驻慈亲容。
不学方朔偷,诚恳亦见从。
果蒙仙赐遽惊悟,起视已在高堂中。
鲜凝霞浆湛晓露,新绚云彩辉晴虹。
焚香跪擎奉母食,食之灵液流心胸。
形质肉骨都换精华融,发如黑漆颜如童。
双目烱两耳聪,徒誇延龄九还七返功。
才登八旬直至百岁寿未穷,荣膺恩命更进夫人封,后天而老乘飞龙。
《蟠桃歌寿辛太安人八十》【明·李昌祺】吾闻蓬莱山,其上玉为宫。蟠桃九千丈,特种瑶池东。万年柯长翠,累䙫花始红。夜守命列缺,昼卫驱丰霳。仍经历劫实乃熟,烂然肤色丹朱红。龟台阿母持啖汉武帝,此后旷世想像何曾逢。辛侯前身疑赤松,清宵神游谒真境,拜乞拟驻慈亲容。不学方朔偷,诚恳亦见从。果蒙仙赐遽惊悟,起视已在高堂中。鲜凝霞浆湛晓露,新绚云彩辉晴虹。焚香跪擎奉母食,食之灵液流心胸。形质肉骨都换精华融,发如黑漆颜如童。双目烱两耳聪,徒誇延龄九还七返功。才登八旬直至百岁寿未穷,荣膺恩命更进夫人封,后天而老乘飞龙。
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行已素其位,彰彰先训明。
美哉留侯裔,守分息营营。
执经侍彤邸,讲读倾忠诚。
一室无赢积,四序有馀清。
孰云禄秩薄,岂受吏事婴。
财丰真为累,官达仍贻惊。
惟当乐夫天,优游心自宁。
永言慎终始,俟命歌隆平。