还丹父母将何作。木从火里生枝博。枝博既芳荣。
离宫火渐明。渐明终却灭。化土生金屑。
土谢玉金乡。金来归北方。
《菩萨蛮》全文
- 鉴赏
这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首道教修炼的寓言诗，以炼丹术为题材，表达了对生命转化和道家哲学的理解。首句“还丹父母将何作”，比喻修炼者试图将天地精华（父母）转化为丹药（还丹），这是道教修炼的重要概念。接下来，“木从火里生枝博”象征着通过炼火，使木质（生命）生长出新的生机。
“枝博既芳荣，离宫火渐明”描绘了炼丹过程中的变化，枝叶繁茂，象征着修炼者的修为逐渐显现出成果，离宫（炼丹之处）的火焰明亮起来。然而，“渐明终却灭”暗示着事物发展到极致后必有转折，火焰最终会熄灭。
“化土生金屑”进一步揭示了炼丹的神秘过程，土代表物质基础，金屑则象征着提炼出的精华或灵性。最后两句，“土谢玉金乡，金来归北方”，“土谢”意味着物质的消亡，而“金来归北方”则指向精神或道的归宿，即北方象征着宇宙的本源或至高境界。
整首诗以炼丹为载体，寓言了生命的轮回与转化，以及追求道的终极目标，体现了道教的哲学思想。
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进瑞雪歌
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《进瑞雪歌》【宋·田锡】圣德昭彰动天地，岁岁丰穰为上瑞。明年有闰节气迟，冬深有雪方及时。三农但喜及时雪，天心帝力岂得知。臣忝颂条居近辅，劝课农桑理舆赋。宛丘之下为封部，宣布皇恩愧襦裤。王泽流而有颂声，因而拜手献歌行。歌云岁云暮兮日云暮，白云初向斜阳度。斜阳韬掩云舒布，惨惨阴风生北户。风来带得霏霏花，花轻片片如琼葩。冻黏寒缀纷交加，陌上逡巡铺玉沙。琪树瑶台相间出，落梅堕絮初堆积。映箔横沾翡翠纹，拂窗斜度琉璃隙。飘飘千里度龙山，袤丈萧关与玉关。海上银台对金阙，水精帘栊鉴明月。万年枝上夜辉光，上林先似梨花发。黎元有望既满望，手足舞之而蹈之。因思去岁在京师，国家将议改元时。时雪未呈盈尺瑞，百神奔走应祷祈。海风吹起澄江练，织女金刀碎裁剪。剪作天花撒翠微，茫茫六合生光辉。明月宫中玉臼杵，霜兔捣药云母飞。风筛乍似琅玕宝，翔鸾飞下啄瑶墀。金门廊庑龙尾道，贺雪千官趁朝早。吾皇为喜表丰年，六出飞花不令扫。枢相侍臣初奉宣，宣赴中书赐御筵。光禄移厨供玉馔，上樽赐酒中官劝。宣令不醉不得归，席上仍令各赋诗。诗成封进同奏谢，御制歌行竞传写。拜舞欢呼感圣明，千年遭遇作门生。微臣忝幸在两制，得以歌诗乐太平。而今出典淮阳郡，组绶辉华佩金印。才微任重副忧勤，履薄临深守廉慎。圣人德泽如阳春，阳春及物无不均。微臣怀抱如葵藿，葵藿向阳堪喻身。今因瑞雪献歌咏，西垣再愿演丝纶。
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