有人情重赠尤多，奈我中心义理何。
纵使尽添齐楚富，一身之外总为他。
《却赠》全文
- 鉴赏
这首诗名为《却赠》，是明代诗人薛瑄所作。通过简洁的语言，诗人表达了对友情与物质价值之间关系的深刻思考。
首句“有人情重赠尤多”，描绘了朋友间慷慨赠送的情景，强调了礼物的分量和情感的深厚。接着，“奈我中心义理何”一句转折，提出了内心的困惑：面对如此厚重的情感表达，自己内心深处的道德原则又该如何应对？这句诗巧妙地将物质的给予与精神的价值进行了对比，引人深思。
后两句“纵使尽添齐楚富，一身之外总为他”，进一步深化了主题。诗人假设如果所有的财富都能增加，那么这些财富最终都将归于他人，而自己唯一拥有的就是生命本身。这句话不仅揭示了物质财富的有限性，也暗示了人生中真正重要的东西——生命和内在的精神世界，是无法用金钱衡量的。通过这样的对比，诗人表达了对真挚友谊和内在价值的珍视，以及对物质追求可能带来的空虚感的警醒。
整体而言，《却赠》以日常生活中的小事为切入点，探讨了友情、物质与个人价值观之间的复杂关系，展现了诗人对人性和社会现象的深刻洞察。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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