髯美偏宜红袖拂，身轻要共紫骝驰。
早随公主持犀杖，莫使将军恋玉姿。
《赠某弁新婚·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位新婚夫妇的赞美与祝福。首句“髯美偏宜红袖拂”，以“髯美”形容男子的英俊潇洒，与女子轻盈的手拂过红色衣袖形成鲜明对比，营造出一幅和谐美好的画面。次句“身轻要共紫骝驰”，进一步描绘了这对新人共同骑马疾驰的场景，展现了他们的活力与默契。后两句“早随公主持犀杖，莫使将军恋玉姿”，表达了希望他们能早些追随公侯，手持象征权力与地位的犀杖，同时又不被世俗的繁华所迷惑，保持内心的纯净与高洁。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了对新人美好生活的祝愿和对高尚品质的追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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流化亭
惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。
圣念于民，吏职其忧。民壅于化，则吏之尤。
我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。
今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。
今民夷怿，无佩犊与牛。是曰化国，莫知其由。
我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不絿。
泽濡而春，令肃而秋。靡夙夜不勤，惟民之诹。
孰冤而伸，孰贫而赒。孰梗而顽，去其贼蟊。
孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。
既观厥成，泮涣以赒。经之营之，爰始爰谋。
乃筑斯亭，于江之陬。如跂斯翼，如方斯辀。
如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。
匪曰予观，临深极幽。尔化于成，其政优优。
如彼时雨，云之油油。
如彼源泉，集于浍沟，惟百世以留。
溯彼源矣，其流悠悠。登彼亭矣，其乐浮浮。
尔嚚尔顽，化而善柔。尔利尔铦，化而锄耰。
尔文而化，为苏为欧。尔俗而化，为虞为周。
大德小德，厥义可求。无不尔承，厥德莫酬。
《流化亭》【宋·陈有声】惟圣观化，自源而流。惟吏观化，自邑而州。圣念于民，吏职其忧。民壅于化，则吏之尤。我相此邦，此邦之休。昔民睽睽，胥戕以刘。今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥，谷粒不收。今民夷怿，无佩犊与牛。是曰化国，莫知其由。我仪图之，惟孝友张侯。侯有令德，不竞不絿。泽濡而春，令肃而秋。靡夙夜不勤，惟民之诹。孰冤而伸，孰贫而赒。孰梗而顽，去其贼蟊。孰巧而奸，锻其戈矛。惟教化不行，如疾弗瘳。既观厥成，泮涣以赒。经之营之，爰始爰谋。乃筑斯亭，于江之陬。如跂斯翼，如方斯辀。如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。匪曰予观，临深极幽。尔化于成，其政优优。如彼时雨，云之油油。如彼源泉，集于浍沟，惟百世以留。溯彼源矣，其流悠悠。登彼亭矣，其乐浮浮。尔嚚尔顽，化而善柔。尔利尔铦，化而锄耰。尔文而化，为苏为欧。尔俗而化，为虞为周。大德小德，厥义可求。无不尔承，厥德莫酬。
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