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《定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底》全文
发布时间:2025-12-06 06:22:09 宋 / 释守卓   形式: 古风

辨金要识鍮,觅髓须打骨。

平地激风波,禅河没窠窟。

党理亦党亲,成家又成国。拗拗硗硗,突突兀兀。

无限傍人,眼睛凸出。

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鉴赏

这首诗以生动形象的语言,探讨了禅学与人生哲理。开篇“辨金要识鍮,觅髓须打骨”运用比喻手法,说明在追求真理或理解事物本质时,需要深入剖析,去伪存真。接着“平地激风波,禅河没窠窟”描绘了在日常生活中,看似平静的表面下,实则暗流涌动,禅学的深奥之处难以轻易触及。

“党理亦党亲,成家又成国”则揭示了社会关系中的复杂性,无论是家庭还是国家,都充满了利益与情感的交织。接下来的“拗拗硗硗,突突兀兀”描述了现实世界的不平坦和挑战,强调了面对困难时的坚韧不拔。

最后,“无限傍人,眼睛凸出”表达了对周围环境的观察与反思,暗示人们在追求真理或理解世界时,应当保持警觉和好奇心,不断探索未知。

整体而言,这首诗通过寓言式的表达,引导读者思考生活与禅学的深层含义,鼓励人们在复杂多变的世界中保持清醒的头脑,勇于探索和自我反省。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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