四鼓孤眠内守。谨谨小心防寇。
慧照破邪魔,自是金精无漏。无漏。无漏。
一点灵光结就。
四鼓孤眠内守。谨谨小心防寇。
慧照破邪魔,自是金精无漏。无漏。无漏。
一点灵光结就。
这首元代马钰的《如梦令》是一首禅修者夜晚静思的小词,表达了修行人在深夜时分的内心状态和对道行提升的追求。"四鼓孤眠内守"描绘了主人公在深夜四更时分独自安睡,内心专注守护的状态。"谨谨小心防寇"象征着对世俗杂念或邪念的警惕和防范,如同抵御外来的侵扰。
"慧照破邪魔"强调智慧之光照亮内心,能够驱散黑暗,战胜诱惑和迷惑。"自是金精无漏"进一步表达修行人通过智慧修炼达到了内外合一,心灵纯净无暇的境地,"金精"常用来比喻人的精神精华,"无漏"则指没有烦恼和缺陷。
最后两句"无漏。无漏。一点灵光结就"反复强调这一点无漏的境界,犹如凝聚成的一点灵光,象征着修行者内心的清明与觉悟。整体来看,这首词简洁而深沉,体现了道教修炼中对内心世界的净化和提升。
罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。
琴心和雅胎仙舞,屏绝淫哇追太古。
幽韵萧深海岛风,馀音缭绕江天雨。
真居僻在海南边,溪上帘栊洞里天。
灵凤九苞飞槛外,珍禽五色舞花前。
金丝岛露紫河车,青霓跨岭铁桥斜。
罗浮自古神仙宅,万里来寻况是家。
我昔闺中方幼稚,当年曾览罗浮记。
形质虽拘一室间,精魂已出千山外。
如今亲见罗浮人,疑是朱明降上真。
剑气袖携三尺水,霞浆杖挂一壶春。
松姿鹤步何萧散,风调飘飘惊俗眼。
吾师出处任高情,止则止兮行则行。
富有溪山宁愿利,贵怀道义不干名。
我今寄迹都城里,门外喧喧那入耳。
上床布被日高眠,不为公来不能起。
问公去速来何迟,得接高谈几许时。
白云偶向帝乡过,去住无踪安可期。
我亦韶华断羁绁,何异飘蓬与翻叶。
相逢邂逅即开颜,礼乐何曾为吾设。
志同笙磬合宫商,道乖肝胆成胡越。
相近未必常往还,相遥未必长离别。
翩然孤鹤又南征,寄语石楼好风月。
《赠邹葆光道士》【宋·曹仙家】罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。琴心和雅胎仙舞,屏绝淫哇追太古。幽韵萧深海岛风,馀音缭绕江天雨。真居僻在海南边,溪上帘栊洞里天。灵凤九苞飞槛外,珍禽五色舞花前。金丝岛露紫河车,青霓跨岭铁桥斜。罗浮自古神仙宅,万里来寻况是家。我昔闺中方幼稚,当年曾览罗浮记。形质虽拘一室间,精魂已出千山外。如今亲见罗浮人,疑是朱明降上真。剑气袖携三尺水,霞浆杖挂一壶春。松姿鹤步何萧散,风调飘飘惊俗眼。吾师出处任高情,止则止兮行则行。富有溪山宁愿利,贵怀道义不干名。我今寄迹都城里,门外喧喧那入耳。上床布被日高眠,不为公来不能起。问公去速来何迟,得接高谈几许时。白云偶向帝乡过,去住无踪安可期。我亦韶华断羁绁,何异飘蓬与翻叶。相逢邂逅即开颜,礼乐何曾为吾设。志同笙磬合宫商,道乖肝胆成胡越。相近未必常往还,相遥未必长离别。翩然孤鹤又南征,寄语石楼好风月。
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