发迹断从冀北来,无人不道是龙媒。
如何饱食天闲粟,犹向平原齧草荄。
发迹断从冀北来,无人不道是龙媒。
如何饱食天闲粟,犹向平原齧草荄。
这首诗描绘了一幅生动的画中马图景,通过对比和反差,展现了马由平凡到非凡的转变,以及其内心的矛盾与挣扎。
首句“发迹断从冀北来”,以“冀北”这一古代著名的产马之地,暗示了马的出身不凡,其来历自古以来就是骏马的象征。然而,“断从”二字则暗示了这匹马并非寻常,其命运发生了转折,不再局限于普通的马群之中。
次句“无人不道是龙媒”,进一步强调了这匹马的非凡之处。在古代文化中,“龙媒”常用来比喻杰出的人才或事物,这里将马比作“龙媒”,不仅赞美了它的出色,也预示着它拥有超越常马的命运和价值。
后两句“如何饱食天闲粟,犹向平原齧草荄”,形成了鲜明的对比。前半句描述了马在天子的御厩中享受着优渥的生活,后半句则揭示了马内心深处对自由的渴望。马虽然得到了物质上的满足,但精神上却难以摆脱对草原生活的回忆和向往。这种矛盾的情感,使得马的形象更加立体,富有深度。
整首诗通过对马的描写,不仅展现了其外在的转变,更深入探讨了内在的精神追求与自我认同。通过对比和反差的手法,诗人巧妙地表达了对个体命运与内心世界的深刻思考。
日午放船湖上头,虞山随船走不休。
高云仰见出翠壁,飞影下接沧波流。
青林人家隐山麓,鸡鸣犬吠闻中洲。
鸬鹚群栖竹叶暗,蜻蜓特立荷花秋。
莲歌渔唱尚互答,落景在树犹堪游。
小舟争渡各先去,独逆风波浑不忧。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。