新耕入乱峰，豺虎留不得。
菽麦未全收，山田纷五色。
老农贪地利，垂死竭筋力。
登高呼亚旅，裹粮若游食。
剪辟穷其巅，近天犹未息。
朝来雨膏足，播种任滋殖。
阡陌小区分，居然成典则。
倦归卧茅屋，仰视开胸臆。
旧日眼中山，相看那复识。
冈陵自嘲笑，怀宝招残贼。
面目全失真，徒劳金翠饰。
《柳树湾西去一带山田》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了农民在乱山中耕作的情景，展现了他们对土地的热爱与执着。首句“新耕入乱峰，豺虎留不得”描绘了农民在险峻的山峰间辛勤耕作的场景，即使凶猛的豺虎也无法阻止他们的劳作。接着，“菽麦未全收，山田纷五色”描述了山田里五彩斑斓的作物，还未完全收获，充满了生机与希望。
“老农贪地利，垂死竭筋力”表达了老农们对土地的热爱，即使年老体衰也竭尽全力耕作。“登高呼亚旅，裹粮若游食”描绘了老农们在山上劳作时的艰辛，他们需要携带食物，仿佛是四处游荡的食客。接下来，“剪辟穷其巅，近天犹未息”表现了农民们不畏艰难，努力开辟山巅的田地，直至接近天空。
“朝来雨膏足，播种任滋殖”写出了雨后的田地肥沃，农民们可以自由播种，期待着丰收。“阡陌小区分，居然成典则”描述了田间的道路和划分，形成了一套固定的规则或传统。
“倦归卧茅屋，仰视开胸臆”表现了农民劳作一天后回到简陋的茅屋休息，抬头望向天空，内心充满感慨。“旧日眼中山，相看那复识”表达了对山川变化的感慨，曾经熟悉的山峦如今已面目全非。“冈陵自嘲笑，怀宝招残贼”则是对自然环境被破坏的讽刺，山中的宝藏反而引来残暴的盗贼。“面目全失真，徒劳金翠饰”最后点明了主题，尽管山川表面装饰华丽，但内在的真实面貌已被破坏，徒劳无功。
整体而言，这首诗通过生动的描写，展现了农民在艰苦环境中对土地的热爱与坚持，同时也反映了自然环境被破坏的社会现象，具有深刻的社会意义和人文关怀。
- 作者介绍
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张问陶
张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山，形如船，名船山，便自号船山，亦称“老船”。因善画猿，亦自号“蜀山老猿”。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府，后辞官寓居苏州虎邱山塘。朝代：清 字：仲冶 生辰：1764—1814
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卢亭
老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。
绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。
攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。
纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。
生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。
殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。
在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。
编茅作屋数千百，海上渔村多不如。
卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。
或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。
我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。
祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。
卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。
猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。
鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。
我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。
自古越人象龙子，入江绣面兼文身。
腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。
觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
《卢亭》【明·屈大均】老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。编茅作屋数千百，海上渔村多不如。卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。自古越人象龙子，入江绣面兼文身。腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
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答姜十三送游天台之作
昔我随远公，幽居庐山南。
香炉峰下水，濯遍十三潭。
松萝花开覆盘石，卧视秋云天外白。
秋云舒捲本无心，忽向天台弄素琴。
逢君散带耶溪上，赠我幽兰积雪吟。
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朝啄苍梧之珠尘，暮随明月东海还。
期君来听九皋唳，天籁清寥非世间。
寄赠高博罗
使君昔宰罗浮西，讼堂水接罗阳溪。
使君今宰罗浮东，浮碇高冈在县中。
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使君岂亦一仙人，长与罗浮合精魄。
为政风流近若何，著书应比葛洪多。
仙方不屑言黄白，王道惟知保太和。
我别罗浮亦已久，从军欲出飞狐口。
不似浮山有所依，长与朱明为户牖。
当年著得罗浮经，欲待功成勒翠屏。
使君词赋应多载，留照山中御简亭。