老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。
绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。
攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。
纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。
生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。
殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。
在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。
编茅作屋数千百，海上渔村多不如。
卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。
或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。
我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。
祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。
卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。
猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。
鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。
我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。
自古越人象龙子，入江绣面兼文身。
腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。
觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
《卢亭》【明·屈大均】老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。绿毛遍身祗留面，半遮下体松皮青。攀船三两不肯去，投似酒食声咿嘤。纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。殷勤更欲求香醪，雌者腰身时袅娜。在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。编茅作屋数千百，海上渔村多不如。卢循苗裔毋乃是，化为异类关天理。或有衣裳即古人，避秦留得多孙子。我亦秦时古丈夫，手携绿毛三两姝。祗因误餐谷与肉，遂令肥重非仙癯。卢亭羡尔无拘束，裸国之人如可畜。猩猩能言虽不如，彼却未离禽兽族。鱼人自是洪荒人，茹腥饮血何狉獉。我欲衣裳易鳞介，尽教蛙黾皆吾民。自古越人象龙子，入江绣面兼文身。腼然人面能雪耻，差胜中州冠带伦。觞乃豆肉且分与，期尔血气知尊亲。
https://www.ahchsz.com/shici/ag7EYHvVb.html
这首诗描绘了一种奇特的生物——“卢亭”，它们形似人类，但又不同于人类，有着独特的外貌和生活方式。诗中描述了卢亭的生活习性、与人类的互动以及它们与自然环境的关系。
首先，卢亭生活在老万山中，它们的形态独特，绿毛覆盖全身，仅留下面部，下半身则由松皮包裹。这种生物似乎对船只有着特殊的亲近感，会主动接近并发出类似饮酒进食的声音。它们以鱼类为食，甚至直接生食，不经过火烤等烹饪方式。诗中还提到卢亭能够捕获鱼类献给客人，并表现出一种对人类的友好态度，甚至想要提供酒水。
接着，诗人通过“卢循苗裔”这一比喻，暗示卢亭可能与古代传说中的民族有关联，可能是某种避世的古老族群的后代。诗中表达了对卢亭自由自在生活的羡慕，以及对它们生活方式的想象和向往。
最后，诗人提出了一种设想，希望人类能够与卢亭这样的生物和谐共处，甚至尝试改变自己的生活方式，以适应与这些奇特生物的共生关系。诗中还提到了古代越人的习俗，如入江绣面、文身等，以此类比卢亭的生活方式，强调了不同文化背景下的独特性和尊重。
整首诗充满了对未知世界的探索和想象，以及对和谐共生理念的追求，展现了诗人丰富的想象力和对自然与文化的深刻思考。
花市花如堵。况花朝、春光当午，又无风雨。
千万春魂齐唤醒，婉娩昵人欲语。
问谁与、群芳为主。酹醑征歌还起舞，正毋庸。
金璧酬初。只要把、春留住。紫骝嘶断城西路。
正沿堤、杏蕾弄旭，桃鬟浥露。
茗舍酒帘仍几处，但换了几今古。
总觉是、繁华非故。
算百五青阳未暮，趁鞭丝帽影寻诗去。
搜不尽，奚囊句。
釜山青，初阳村舍，桐乡昔意滋厚。
沧桑朝市都千变，尺步依然周亩。葵麦茂。
伴台笠行归，虿发都人妇。杜门窥牖。
问天道如何，遗民犹在，太息使君瘦。
人閒世，那得丹砂句漏。萧然环堵五柳。
安期仙蹻今何在，缥缈晨霞海右。芝三秀。
料一发千钧，荷担心如旧。石头鍊否。
憯西北龙吟，东南虫化，天地共搔首。