日苦短,夜何长,蟋蟀悲鸣在北堂。
白露下,河汉明,黄姑织女东西望。
抚云和,荐清觞,同心胡为各一方。
麟有趾,凤有章,苍姬感之国乃昌。
世之微,佞为良,铅利一割投干将。
悦巧辞,隳大防,蟾蜍食桂廱毙桑。
圣去鲁,轲游梁,道既枘凿徒伥伥。
昔少壮,今老苍,朝荣暮歇同舜英。
胡不归,阻异乡,孰假以翼今高翔。
日苦短,夜何长,蟋蟀悲鸣在北堂。
白露下,河汉明,黄姑织女东西望。
抚云和,荐清觞,同心胡为各一方。
麟有趾,凤有章,苍姬感之国乃昌。
世之微,佞为良,铅利一割投干将。
悦巧辞,隳大防,蟾蜍食桂廱毙桑。
圣去鲁,轲游梁,道既枘凿徒伥伥。
昔少壮,今老苍,朝荣暮歇同舜英。
胡不归,阻异乡,孰假以翼今高翔。
这首《日苦短辞九章》是明代诗人贝琼所作。全诗通过一系列的意象与情感的对比,表达了对人生短暂、世事无常的感慨以及对理想与现实冲突的无奈。
开篇“日苦短,夜何长”,以时间的对比,突出了人生的短暂与夜晚的漫长,暗含了对时光流逝的哀叹。接着“蟋蟀悲鸣在北堂”,以秋虫的哀鸣象征着生命的脆弱与孤独,进一步深化了对时间紧迫的感知。
“白露下,河汉明”描绘了一幅静谧而凄美的秋夜景象,与上文形成鲜明对比,暗示着美好与悲伤并存的主题。“黄姑织女东西望”,借牛郎织女的故事,表达了对爱情与相聚的渴望,同时也隐含了现实与理想的差距。
“抚云和,荐清觞”,诗人通过抚琴饮酒的动作,展现了对艺术与生活的追求,但紧接着的“同心胡为各一方”则揭示了理想与现实之间的矛盾,表达了对分离与孤独的痛苦。
“麟有趾,凤有章”,以麟凤作为理想化的象征,强调了高尚品德与理想社会的重要性。“苍姬感之国乃昌”,通过历史典故,表达了对国家兴盛与道德力量的肯定。
“世之微,佞为良”,批判了社会中伪善与谄媚的现象,强调了真善美的价值。“铅利一割投干将”,以刀剑的比喻,象征着正义与力量的冲突,表达了对现实残酷的无奈。
“悦巧辞,隳大防”,批评了言辞的虚伪与道德防线的崩塌。“蟾蜍食桂廱毙桑”,以神话故事,讽刺了贪婪与破坏的行为,强调了自然与和谐的重要性。
“圣去鲁,轲游梁”,引用孔子与孟子的事迹,表达了对古代圣贤智慧的向往与对现实教育缺失的忧虑。“道既枘凿徒伥伥”,感叹于理想与现实的格格不入,表达了对人生道路的迷茫。
“昔少壮,今老苍,朝荣暮歇同舜英”,以花开花谢的自然现象,比喻人生的起起伏伏,强调了生命短暂与变化无常。“胡不归,阻异乡”,表达了对回归与团聚的渴望,以及对远离家乡的无奈与痛苦。
最后,“孰假以翼今高翔”,以飞翔的鸟儿为喻,表达了对自由与希望的追求,同时也暗示了对现实束缚的不满与反抗。
整首诗通过丰富的意象与深邃的情感,展现了诗人对人生、社会、理想与现实之间复杂关系的深刻思考,以及对美好事物的向往与对现实困境的反思。
莲社虚无人,留此一尊宿。
岿然同五老,相望须眉绿。
想当侍远师,长未三尺足。
身是菩提树,已非凡草木。
仲堪临北涧,僧彻啸南麓。
师也摩其顶,千年缮性熟。
无心弄神通,变化骇流俗。
老态益婆娑,支离复拳曲。
气作香炉云,声如石梁瀑。
六朝栋梁材,摧朽何太速!
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!