国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
一沈冤骨千年后,垄水虽平恨未平。
国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
一沈冤骨千年后,垄水虽平恨未平。
此诗描绘了一幅忠良之士在国家危乱时挺身而出,直言谏诫却遭致命的悲剧场景。"国乱时危道不行"表明国家动荡不安之际,正道已无法顺利传播;"忠贤谏死胜谋生"则强调了忠良之士宁愿以死相谏也不愿苟活的高尚品格。
接着两句"一沈冤骨千年后,垄水虽平恨未平",通过比干墓的典故,表达了对古代忠臣被害后的愤慨之情。即便是千年之后,比干那被不仁君主所害的冤屈依旧无法平息,虽然外在的水流可能已经平静,但内心的怨恨却始终不能得到解脱。
诗人汪遵通过这首诗,不仅表达了对古代忠贤之士的崇敬,也抒发了自己对于历史冤案的无奈与哀痛。同时,诗中也反映出作者对于忠良之士所遭遇命运的深刻同情和不平。
大造生人无虚设,此齿亦在五音列。
当其腭锋方少时,编贝一一恣餔歠。
饔飧不曾噬腊愁,称名可匹来嚼铁。
忽忽到今六十年,屠门每过空呜咽。
一饱惟求张苍乳,三寸终负张仪舌。吁嗟乎!
头童发白犹无伤,耳聋目昏尚可说;
奈此堂堂雍齿侯,无人为汝祝哽噎!
持粱■肥著力难,得毋彼天厌饕餮?