不谓丹心热欲焚,星光炯炯烛黄云。
从来草泽堪龙见,转忆花田葬虎贲。
去垒燕犹飞旧社,交锋人亦拜高坟。
秦家督责田横在,未必韩彭独策勋。
不谓丹心热欲焚,星光炯炯烛黄云。
从来草泽堪龙见,转忆花田葬虎贲。
去垒燕犹飞旧社,交锋人亦拜高坟。
秦家督责田横在,未必韩彭独策勋。
这首诗《虎贲将军》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作,通过对历史人物和事件的描绘,展现了深沉的历史感与对英雄的敬仰之情。
首联“不谓丹心热欲焚,星光炯炯烛黄云”,以“丹心”比喻忠贞之心,虽热如火却未至焚毁,星光明亮如同火炬照亮了昏暗的黄云,象征着即使在艰难困苦中,忠义之心依然坚定不移,光芒四射。
颔联“从来草泽堪龙见,转忆花田葬虎贲”,“草泽”指隐居之地,“龙见”则喻指英雄显露才华,而“花田葬虎贲”则是借以表达英雄最终归于尘土,但其功绩永存。这两句诗通过对比,强调了英雄不论出身,都能在历史的长河中留下光辉印记。
颈联“去垒燕犹飞旧社,交锋人亦拜高坟”,“去垒燕”借指历史上的英雄事迹,“旧社”则代表了他们曾经战斗过的地方。这一联通过燕子依旧在旧日战场飞翔,以及人们在高坟前的祭拜,表达了对英雄们的怀念与敬仰,无论时间如何流逝,英雄的事迹与精神永远被铭记。
尾联“秦家督责田横在,未必韩彭独策勋”,“秦家督责”暗指秦朝的苛政,而“田横在”则暗示了反抗暴政的英雄形象。此联通过对比,表达了对那些勇于反抗压迫、为正义而战的英雄的赞美,认为他们的贡献不应仅限于个人的功勋,而是对整个社会的深远影响。
整体而言,这首诗通过对历史英雄的颂扬,不仅体现了对忠义精神的推崇,也蕴含了对历史变迁的深刻思考,以及对英雄主义的永恒追求。
淩晨巾我车,天宇极清廓。
闲从同心人,莲洞视兴作。
兴作夫何为,讲堂开正学。
正学谁同心,令君与县博。
共结逍遥游,散此无怀乐。
天路入虚无,地势干碧落。
三心浣飞泉,千仞书石壁。
遥望飞云峰,忆我朱明宅。
浩气穷八纮,聊兹寄鸿迹。
两生扣我门,请为陈翁寿。
开图见九老,个个皆耆旧。
三元百八十,共祝千六有。
我寿元无穷,充塞弥宇宙。
混沌在我前,长庚在我后。
持以寿陈翁,可传不可受。
不疾亦不徐,愤捷看下手。
弱水几清浅,蟠桃讵三就。
下视南极星,日月双丸走。
少师群伦表,朗豁夙天人。
骥驹已超类,岐嶷与岳嶟。
蔼蔼文苑秀,皇皇秉丝纶。
垂翅权奸际,云雷见居屯。
藏纳似梁公,龙蛇十六春。
贤者固叵测,终复唐乾坤。
我师富才力,张弛在北辰。
浊河上滔天,清济中不浑。
先皇幸南北,留后报主身。
时与三二公,内外协同寅。
旄头出东南,帷幄坐清尘。
深忧在心腹,岂但宁与彬。
城社杀狐鼠,事势岂易论。
及乎抱弓泣,危疑难重陈。
寅夜定大策,翊运扶紫宸。
圣人御皇极,正诏下高旻。
积弊一旦革,大礼无前因。
众论正嚣嚣,国狗亦狺狺。
处人骨肉间,两宫恩义均。
自非中理解,谁能定逡巡。
天子曰劳止,策勋命谆谆。
三让不拜封,世禄控亦频。
天子自仁孝,手敕加私亲。
从容对数语,封纳了不嗔。
自馀一召对,侃侃复訚訚。
帝亦为之慰,格君可渐臻。
公方论年秩,闭门解朝绅。
帝命加太傅,赐宴倍臣隣。
三四获所辞,乃饮春官醇。
皋夔皆赓歌,殊锡感明禋。
此日是何日,重阳更越旬。
寔维公华诞,岳降生甫申。
福德代不数,无乃天逸麟。
天寿且平格,周召古所伦。
永命在祈天,国脉亦以新。
维时贺宾至,公醉在帝闉。
贵介盛珠屦,所宝惟贤仁。
狄门多桃李,宁无入幕宾。
水也则狂简,滥竽亦效颦。
敬赋南山诗,万寿祝无垠。
《寿杨石翁少师诞日适赐宴礼部》【明·湛若水】少师群伦表,朗豁夙天人。骥驹已超类,岐嶷与岳嶟。蔼蔼文苑秀,皇皇秉丝纶。垂翅权奸际,云雷见居屯。藏纳似梁公,龙蛇十六春。贤者固叵测,终复唐乾坤。我师富才力,张弛在北辰。浊河上滔天,清济中不浑。先皇幸南北,留后报主身。时与三二公,内外协同寅。旄头出东南,帷幄坐清尘。深忧在心腹,岂但宁与彬。城社杀狐鼠,事势岂易论。及乎抱弓泣,危疑难重陈。寅夜定大策,翊运扶紫宸。圣人御皇极,正诏下高旻。积弊一旦革,大礼无前因。众论正嚣嚣,国狗亦狺狺。处人骨肉间,两宫恩义均。自非中理解,谁能定逡巡。天子曰劳止,策勋命谆谆。三让不拜封,世禄控亦频。天子自仁孝,手敕加私亲。从容对数语,封纳了不嗔。自馀一召对,侃侃复訚訚。帝亦为之慰,格君可渐臻。公方论年秩,闭门解朝绅。帝命加太傅,赐宴倍臣隣。三四获所辞,乃饮春官醇。皋夔皆赓歌,殊锡感明禋。此日是何日,重阳更越旬。寔维公华诞,岳降生甫申。福德代不数,无乃天逸麟。天寿且平格,周召古所伦。永命在祈天,国脉亦以新。维时贺宾至,公醉在帝闉。贵介盛珠屦,所宝惟贤仁。狄门多桃李,宁无入幕宾。水也则狂简,滥竽亦效颦。敬赋南山诗,万寿祝无垠。
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