涅槃城里尚犹危,亲到灵山未足奇。
见佛忘知无我所,六根常动转阿弥。
《颂十玄谈·其一回机》【宋·释印肃】涅槃城里尚犹危,亲到灵山未足奇。见佛忘知无我所,六根常动转阿弥。
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这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品,题为《颂十玄谈(其一)回机》。诗中表达了对涅槃境界的深刻理解,认为即使在涅槃之城这样的超脱之地,仍需警惕心念不息。诗人强调亲身经历灵山(佛教中的圣地)的佛法体验并不足以惊奇,真正重要的是见到佛陀后能忘却自我,六根清净,心念常动于阿弥陀佛的慈悲之中。这种修行境界强调内心的觉醒和超越,体现了禅宗的修行理念。
驱车经北邙,悲歌泪如水。
君看冢累累,埋没蓬蒿里。
《自述·其四》【元·朱希晦】驱车经北邙,悲歌泪如水。君看冢累累,埋没蓬蒿里。
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良夜偕金友,高堂对玉觥。
元方今老大,第五渐时名。
蜡凤当年戏,雕虫此日声。
明经应似我,他事莫如兄。
《夜集大人宅偕中郎弟阅五弟时艺》【明·袁宗道】良夜偕金友,高堂对玉觥。元方今老大,第五渐时名。蜡凤当年戏,雕虫此日声。明经应似我,他事莫如兄。
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儿童每见求甘草,道侣相逢话药方。
高邮城里寻常去,收得姜芽几许长。
《题方医卷方歙人客高邮》【明·袁宏道】儿童每见求甘草,道侣相逢话药方。高邮城里寻常去,收得姜芽几许长。
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灯煤和就染双眉,想得春窗欲曙时。
只为顾家妇大好,五年尚赠合欢诗。
《花烛诗为顾小侯所建作时所建娶妇巳五年·其一》【明·袁宏道】灯煤和就染双眉,想得春窗欲曙时。只为顾家妇大好,五年尚赠合欢诗。
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迦陵命命不同飞,又喜开笼放雪衣。
莫向甜桃言苦李,羞将远志换当归。
《无题送显宗禅师南归·其二》【明·袁宏道】迦陵命命不同飞,又喜开笼放雪衣。莫向甜桃言苦李,羞将远志换当归。
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山北山南累亦多,愁缘不尽奈他何。
花源正好深深去,又听人间薤露歌。
《德山闻长嫂去世恸念伯修感而有作·其二》【明·袁宏道】山北山南累亦多,愁缘不尽奈他何。花源正好深深去,又听人间薤露歌。
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