浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。
于秀于能,谁离谁合。
浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。
于秀于能,谁离谁合。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓。
"浊港转身,破头印法",开篇即以“浊港”喻指世俗的烦恼与困惑,而“转身”则象征着从迷惘到觉醒的过程。"破头印法"则是对传统束缚的突破,暗示了寻求内心真我、超越表象的修行之路。
"五叶芬芳,千徒杂踏","五叶"可能暗指佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),象征着修行者内心的五种状态或层次,"芬芳"则寓意着这些状态在修行中逐渐绽放的美好。"千徒杂踏"描绘了众多修行者在道路上的纷繁景象,既表现了修行的广泛性和多样性,也暗示了修行路上的挑战与考验。
"于秀于能,谁离谁合",这两句进一步探讨了修行的内在过程。"于秀于能"可以理解为在修行中展现出的才华与美德,"谁离谁合"则涉及到个体与整体、自我与他者的和谐统一。这不仅是对个人修行境界的追求,也是对禅宗中“无我”、“空性”等核心理念的深刻体现。
整体而言,这首诗以简练的语言,深邃的哲思,展现了禅宗修行的奥义,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧,体现了中国传统文化中对精神自由与自我超越的不懈追求。
玉泉寺中三钮铜,十年解池讨业龙。
当时何不佐取流马出,火德重开两都日。
玄潭观中半圭铁,千年龙沙拟蛟孽。
当时何不唤取泉阿归,汎洒河洛风雷飞。
白衣摇橹天难料,鸡犬云中帝亲召。
汉陵无树兮晋国成丘,待侯不来兮仙又竟去而莫留,徒使我百世而下生閒愁。
荆州看印心尚烈,洪州看剑头如雪。
寄诗曾自日边邮,眼底江枫几换秋。
颇忆故人当富贵,又传新句写穷愁。
人生不会长弹铗,心事何知各倚楼。
閒把武昌鱼送似,试参风味帝王州。