封却拄杖头,结却布袋头。
大家团栾头,赤眼火柴头。
嗄,正是冤家共聚头,不妨头上更安头。
封却拄杖头,结却布袋头。
大家团栾头,赤眼火柴头。
嗄,正是冤家共聚头,不妨头上更安头。
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂,以口语化的形式表达了一种生活哲理和态度。"封却拄杖头,结却布袋头",形象地描述了放下世俗之物,简化生活的状态;"大家团栾头,赤眼火柴头",意指众人平等,无需过多装饰,回归本真。"嗄,正是冤家共聚头",可能暗指与烦恼或困难相伴,但也能看作是修行中的挑战;"不妨头上更安头",则表示即使面临困境,也要保持平静,乐观面对。整体上,这首诗寓含了佛教中关于放下执着、回归自然和心境平和的理念。
大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
小涧香为刹,危峰石作龛。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
藤爱云间壁,花怜石下潭。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
弟子哀无识,医王惜未谈。
机疑闻不二,蒙昧即朝三。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。
超然虎溪夕,双树下虚岚。