稽首栖贤老,百拜华首台。
少病复少恼,步履永康哉。
月缺必复圆,鹤去必复回。
时序有循环,雪消春水来。
愿言各加飧,毋重念不才。
稽首栖贤老,百拜华首台。
少病复少恼,步履永康哉。
月缺必复圆,鹤去必复回。
时序有循环,雪消春水来。
愿言各加飧,毋重念不才。
这首诗是明代僧人释函可所作的《阿字行后作七首》中的第七首。诗中充满了对自然规律和人生哲理的深刻感悟。
首句“稽首栖贤老”,以“稽首”表达对高僧的尊敬与敬仰,“栖贤老”则暗示了高僧的修行生活,以及对智慧与道德的追求。接着“百拜华首台”,“华首台”可能是指佛教中的某种圣地或象征,通过“百拜”表达了对这一圣地的崇敬之情。
“少病复少恼,步履永康哉。”这两句诗表达了对健康生活的向往,认为减少疾病和烦恼,能够使人的步伐更加稳健,生活更加健康快乐。
“月缺必复圆,鹤去必复回。”这两句运用了自然现象的比喻,月缺终会再圆,鹤飞虽远,终会归来,以此来寓意人生的起起伏伏,无论遭遇何种困难,总有重新开始、回归平静的时候。
“时序有循环,雪消春水来。”这句诗描绘了四季更替的自然景象,春天到来,冰雪融化,河流恢复生机,象征着时间的流逝和生命的循环。
最后两句“愿言各加飧,毋重念不才。”表达了诗人对朋友的祝愿,希望他们都能在各自的生活道路上得到满足,不必过于忧虑自己的不足之处,体现了诗人豁达的人生态度和对友情的珍视。
整体而言,这首诗通过对自然现象和社会生活的观察,表达了对健康、和谐生活的向往,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的世界观和价值观。
巍巍乎紫薇之山兮,双峰并峙乎西东。
上干织女之银浦,下瞰蛟人之贝宫。
天鸡三唱海日红,云窗雾阁风玲珑。
俞家兄弟构华屋,空翠飞落轩楹中。
堂上有亲颜色好,长年服食金光草。
笑倾阿母九霞觞,啖以安期玉文枣。
三年仲子在成均,回望天南多白云。
每凭海鹤附书至,遥见两峰如见亲。
俞生俞生忠孝者,行看赤车驰驷马。
前度刘郎未足誇,重来还对紫薇花。
夜闻秋雨声,朝发盐官城。
大帆夹双橹,长歌溯空明。
始经语儿溪,渐次鸳鸯浦。
手折芙蓉花,含情向谁语。
吴江渺烟树,七十二峰前。
三高祠下泊,酾酒晚凉天。
望月垂虹亭,枫桥少延伫。
寒山夜钟来,乡梦初回处。
鸟啼阊门柳,鹿走姑苏台。
笑指五湖水,鸱夷安在哉。
且酌惠山泉,还过惠山曲。
煮茶问陆羽,遗经有谁续。
风波不可渡,竟舞扬子津。
回车丹阳道,白日无停轮。
长揖大茅君,丹霞满空谷。
欲采松根苓,况乃严程趣。
逶迤遵广路,浩荡观龙河。
矫首丹凤阙,青云郁嵯峨。
贤臣四方来,剧谈尧舜学。
鸿毛遇顺风,脩鳞纵巨壑。
夫子天机深,常有饥溺心。
拟献金镜录,行陈大宝箴。
拂拭镜中霜,登朝未云晚。
怀宝固有时,勿念关山远。
愿为瑚琏器,为君登庙堂。
愿为松柏姿,为君充栋梁。
西风吹苧衣,执手情何极。
有使即寄书,无使长相忆。
《送人之京》【明·胡奎】夜闻秋雨声,朝发盐官城。大帆夹双橹,长歌溯空明。始经语儿溪,渐次鸳鸯浦。手折芙蓉花,含情向谁语。吴江渺烟树,七十二峰前。三高祠下泊,酾酒晚凉天。望月垂虹亭,枫桥少延伫。寒山夜钟来,乡梦初回处。鸟啼阊门柳,鹿走姑苏台。笑指五湖水,鸱夷安在哉。且酌惠山泉,还过惠山曲。煮茶问陆羽,遗经有谁续。风波不可渡,竟舞扬子津。回车丹阳道,白日无停轮。长揖大茅君,丹霞满空谷。欲采松根苓,况乃严程趣。逶迤遵广路,浩荡观龙河。矫首丹凤阙,青云郁嵯峨。贤臣四方来,剧谈尧舜学。鸿毛遇顺风,脩鳞纵巨壑。夫子天机深,常有饥溺心。拟献金镜录,行陈大宝箴。拂拭镜中霜,登朝未云晚。怀宝固有时,勿念关山远。愿为瑚琏器,为君登庙堂。愿为松柏姿,为君充栋梁。西风吹苧衣,执手情何极。有使即寄书,无使长相忆。
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