木杯东渡海门涛,鸣鹤翩翩在九皋。
舍利夜光童子塔,袈裟秋影祖师袍。
三生石在因缘旧,两峡山来气势高。
今古一镫传不尽,白云飞处梦劳劳。
木杯东渡海门涛,鸣鹤翩翩在九皋。
舍利夜光童子塔,袈裟秋影祖师袍。
三生石在因缘旧,两峡山来气势高。
今古一镫传不尽,白云飞处梦劳劳。
这首诗描绘了对祖师墓的敬仰之情,通过自然景观与历史人物的结合,营造出一种深沉而庄重的氛围。首句“木杯东渡海门涛”,以木杯象征着某种精神或传承,它穿越大海,寓意着跨越时空的追寻与探索。接着,“鸣鹤翩翩在九皋”描绘出鹤群飞翔的画面,象征着高洁与自由,与前句形成呼应,共同营造出一种超脱尘世的意境。
“舍利夜光童子塔,袈裟秋影祖师袍”两句,将目光转向具体的景物——塔与袍,通过“舍利”、“袈裟”这样的佛教元素,以及“夜光”、“秋影”的描绘,不仅增添了诗作的文化底蕴,也暗示了祖师墓的历史悠久与庄严。这里,诗人巧妙地将自然景象与宗教文化融合,展现了对逝去先贤的缅怀与敬仰。
“三生石在因缘旧,两峡山来气势高”则进一步深化了主题,三生石象征着轮回与因果,两峡山则以其雄伟之势,映衬出历史的厚重与时间的流转。这两句不仅表达了对过往岁月的追忆,也蕴含了对生命意义的思考。
最后,“今古一镫传不尽,白云飞处梦劳劳”以“一镫”象征着智慧之光的传递,无论古今,这种智慧与情感的连接是永恒的。而“白云飞处梦劳劳”则以飘渺的云彩和劳劳的梦境,表达了对逝去时光的怀念与对未来的憧憬,整个画面充满了哲思与情感的交织。
综上所述,这首诗通过对自然景观、宗教元素及历史文化的细腻描绘,构建了一个既具象又抽象的意境,表达了对先贤的崇敬、对历史的感慨以及对生命意义的深刻思考,展现了诗人深厚的情感与独特的艺术视角。
学道有通蔽,今人乃其尤。
温柔与敦厚,扫灭不复留。
高蹇当父师,排击剧寇雠。
真是未可必,自私有足羞。
古人相异同,宁复操戈矛。
春风入万物,枯蘖将和柔。
克己未有加,归仁亦何由。
先儒骨已腐,百骂不汝酬。
胡为文字间,刮垢搜瘢疣。
吾道非申韩,哀哉涉其流。
大儒不知道,此论信以不。
我观唐以还,斯文有伊周。
开云揭日月,不独程张俦。
圣途同一归,论功果谁优?
户牖徒自辟,胶漆本易投。
九原如可作,吾欲起韩欧。