龙卧无缘入汉宫，研精理性一丘中。
种松拟息千年鹤，秇竹多收九夏风。
坐向竹林消世虑，结成松子见元功。
茯苓出土今如斗，雷雨年年起箨龙。
《恭和先人南阳成室原韵·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在山林中的生活与心境，充满了道家哲学的韵味。诗人以“龙卧”开篇，暗喻自己虽怀才不遇，却甘于淡泊，如同龙未得入皇宫显赫，却在山林中潜心修行。接着，“研精理性一丘中”，进一步强调了他专注于内心修养，不为外物所动的生活态度。
“种松拟息千年鹤，秇竹多收九夏风”两句，运用象征手法，表达了诗人希望在松竹环绕的环境中，与世隔绝，追求内心的宁静与永恒。松鹤同为长寿之物，象征着高洁与长寿；竹子则以其坚韧不拔、四季常青的特点，寓意着坚定的意志和持久的生命力。
“坐向竹林消世虑，结成松子见元功”则直接描绘了诗人隐居竹林，远离尘嚣，通过与自然的和谐共处，达到心灵的净化与升华。松子在这里不仅是一种自然界的产物，更象征着诗人修行的成果与内在的智慧。
最后，“茯苓出土今如斗，雷雨年年起箨龙”两句，以茯苓和竹笋的成长过程为喻，暗示了诗人内心的修炼与成长。茯苓从土中生长，虽小如斗，却蕴含着强大的生命力；竹笋在雷雨中破土而出，展现出顽强的生命力。这两句既是对自然界现象的描绘，也是对诗人内心世界不断成长与进步的隐喻。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，以及在自然中寻求精神寄托和自我超越的追求。
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