世称草圣惟张旭,气在神先从所欲。
醉来捉笔走风雷,电掣长云夜相逐。
健于大野战蛟龙,媚似轻波浴鸿鹄。
由唐至今几百年,笔法竟尔失其传。
芝翁乃若神所授,亦以醉墨题堂前。
晴丝罥空王逸少,生蛇绊树黄庭坚。
笔法不必问高闲,笔势不必询怀素。
纵横迟疾心自知,曾见公孙大娘舞。
世称草圣惟张旭,气在神先从所欲。
醉来捉笔走风雷,电掣长云夜相逐。
健于大野战蛟龙,媚似轻波浴鸿鹄。
由唐至今几百年,笔法竟尔失其传。
芝翁乃若神所授,亦以醉墨题堂前。
晴丝罥空王逸少,生蛇绊树黄庭坚。
笔法不必问高闲,笔势不必询怀素。
纵横迟疾心自知,曾见公孙大娘舞。
这首元末明初张昱的《题醉墨堂,为桐江俞子中赋》描绘了草书大家张旭的书法风采。诗中赞颂张旭草书如神人所授,醉态下挥毫,气势磅礴,仿佛醉酒时与风雷电掣共舞,笔力雄健,既有蛟龙搏击大野的力度,又有轻波荡漾中鸿鹄戏水的灵动。诗人感叹自张旭之后,笔法传承几近失传,而俞子中却能得其精髓,醉墨堂上题字,犹如王逸少的晴丝飘逸,黄庭坚的生蛇盘绕,展现出独特的艺术魅力。
诗中通过对比和引用,强调了个人对笔法和笔势的独特理解,认为真正的技艺在于书法家内心的自由掌控,如同公孙大娘舞剑,动作流畅自如,无拘无束。整首诗赞美了书法艺术的内在精神和个性表达,体现了作者对中国传统书法的高度敬仰和对醉墨堂主人技艺的认可。
富于古黔娄,健同魏叔宝,其言兹若人之俦乎,怜毕世遭逢,抱伯道痛,怀荀粲悲,五旬余丹灶药炉,竟到死时方罢手;
独得雄直气,发为忠悃词,相视惟藐躬莫逆耳,念平生交好,任筦錀劳,规烟酒过,十四载风驰电掣,再从何处觅知心。
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作空。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。