荷泻曾疑合浦飞,那知出处亦微微。
青莲花里重逢易,红雪炉中乍见稀。
兰麝香氛垂素幕,珊瑚枕冷掩层帏。
任教玉线穿难就,何况罗珍袖得归。
荷泻曾疑合浦飞,那知出处亦微微。
青莲花里重逢易,红雪炉中乍见稀。
兰麝香氛垂素幕,珊瑚枕冷掩层帏。
任教玉线穿难就,何况罗珍袖得归。
这首诗以露珠为题,细腻描绘了露珠在不同环境下的形态与感受。首句“荷泻曾疑合浦飞”以夸张手法,将露珠比作从荷花上滑落,仿佛是合浦珍珠般珍贵,引人遐想。接着“那知出处亦微微”转折,指出露珠虽小,却也自有其存在的价值和意义。
“青莲花里重逢易,红雪炉中乍见稀”两句,对比鲜明,前句描述露珠在清雅的莲花中常见,后句则说在炽热的红雪炉旁难得一见,形象地展现了露珠在不同环境中的状态。
“兰麝香氛垂素幕,珊瑚枕冷掩层帏”进一步渲染了露珠所处的环境氛围,香氛缭绕的素色帷幕与冰冷的珊瑚枕,营造出一种静谧而略带凉意的意境,暗示露珠虽小,却能融入并影响周围的环境。
最后,“任教玉线穿难就,何况罗珍袖得归”表达了对露珠的赞美与敬意,即使是最精细的玉线也难以捕捉到它的踪迹,更何况是那些珍贵的罗袖?这不仅是对露珠难以捉摸的特性的一种感慨,也是对其独特魅力的肯定。
整首诗通过对露珠的细腻描绘,展现了其在自然与生活中的独特存在感,以及它所蕴含的深邃哲理,体现了诗人对自然界微小事物的深刻洞察与赞美。
西南河壖多厝棺,一朝飘泊随奔湍。
儿孙跣足走荒卤,往来讯觅携长竿。
蟛蜞咬骭流血鲜,号哭不得喉舌乾。
谁家故坟十围树,带椁连根倒当路。
黄泥不坚白骨露,败槥浮浮蚁资渡。
三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。
神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。
我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。
人间却在白云下,自吾别后当千年。
白云在下天在上,云面青岚日摩荡。
西奔万牛南驱羊,北迤惊?东走浪。
青光尽处变?采,不是山岚是沧海。
海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。
仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。
日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。
愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。
孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。
白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。
乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。
我方有住究何住,陵阳容成不相遇。
茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。
吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。
块然顽石今未开,焉知中有金银台?
焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。
不如撒手返尘世,尽吾所事全吾归,形神有灭名无灰。
形神有灭名与灰,除此眼中海水覆作堂坳杯,与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。
《登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌》【清·姚燮】三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。人间却在白云下,自吾别后当千年。白云在下天在上,云面青岚日摩荡。西奔万牛南驱羊,北迤惊?东走浪。青光尽处变?采,不是山岚是沧海。海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。我方有住究何住,陵阳容成不相遇。茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。块然顽石今未开,焉知中有金银台?焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。不如撒手返尘世,尽吾所事全吾归,形神有灭名无灰。形神有灭名与灰,除此眼中海水覆作堂坳杯,与此二百八十一万三千馀丈之峰一一皆崩隤。
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彭亨鼓,大如甒。一尺椎,两手舞。
村儿牵衣拟相语,荷叶秋田听白雨。
工此技者祢正平,裸衣能使曹瞒惊。
贱子喙短无由鸣,欲搥地肺搜雷霆。
雷霆不在地,风云不在天。
一握心腑中,泄气如奔泉,化为金石声渊渊。
声何所寄寄以鼓,空山草昧闭万古。
今日元音开大吕,明朝耕田栽麦稰。
当有丰花两歧吐,为尔重挝媚田祖。