六十青蚨米五升,儿童满口说常平。
方愁饥火无聊赖,一沐恩波得并生。
真佛现身来救度,老天著眼自分明。
从今闽粤家生子,定把君侯姓作名。
六十青蚨米五升,儿童满口说常平。
方愁饥火无聊赖,一沐恩波得并生。
真佛现身来救度,老天著眼自分明。
从今闽粤家生子,定把君侯姓作名。
这首诗描绘了一场救灾恩惠的场景,反映了古代统治者在自然灾害后对民众的救济行为。诗中“六十青蚨米五升”开篇,便直截了当地展示了赈济粮食的具体数额和方式,传达出一种即刻解困的急迫感。紧接着,“儿童满口说常平”则表现了民众对救助行动的期待和庆幸,透露出一丝温馨与希望。
在“方愁饥火无聊赖,一沐恩波得并生”的两句中,“方愁”表达了人们对于饥饿的忧虑,而“一沐恩波”则是指救助如同及时雨一样,给予生命以新的希望。这里,“并生”二字,暗示着救济不仅拯救了物质上的困境,也给予了精神上的慰藉。
“真佛现身来救度,老天著眼自分明”两句,则借用佛教和道教的神话象征,将统治者比喻为拯救众生的神佛,而“老天著眼自分明”则强调了上天对世间万物的洞察与公正。
最后,“从今闽粤家生子,定把君侯姓作名”表达了一种对于救助之恩的纪念和传承。这里的“闽粤”特指福建和广东一带,而“定把君侯姓作名”则意味着对施惠者的感激将会流传至后世,以至于将其姓氏作为子孙的名字。
整首诗通过对救灾恩惠场景的描绘,展现了古代统治者与民众之间的一种互动关系,同时也反映出诗人对于社会稳定和人民福祉的关怀。
万里忽怀归,对景心相违。
不耐春花艳,那堪秋草凄。
梦里喜还乡,到乡犹此时。
花草何曾异,形影终不移。
乡关本无情,吾心自欣悲。
寸心苟勿忆,古今谁合离。
玄鬓伤白头,安车惭奔驰。
邈邈江山外,游人空是非。