径山无法与人传，几度亲遭劈面拳。
今日大唐回首去，鼻头元在口皮边。
《送日本尔侍者》全文
- 拼音版原文全文
送 日 本 尔 侍 者 宋 /释 绍 昙 径 山 无 法 与 人 传 ，几 度 亲 遭 劈 面 拳 。今 日 大 唐 回 首 去 ，鼻 头 元 在 口 皮 边 。
- 鉴赏
这首诗名为《送日本尔侍者》，是宋代僧人释绍昙所作。诗中以径山禅师的经历为喻，表达对日本侍者的告诫或寓言。第一句“径山无法与人传”暗示佛法深奥难以言传，可能暗示侍者需要亲自体验和领悟。第二句“几度亲遭劈面拳”，形象地描绘了修行过程中可能会遇到的困难和挫折，如同面对直击面门的拳头，意在激励侍者坚韧不拔。
后两句“今日大唐回首去，鼻头元在口皮边”则寓意深刻，大唐象征着佛法的辉煌，侍者如果能坚持下去，回头再看，会发现真理（鼻头）其实就在日常言语（口皮边）之中。这不仅是对侍者的鼓励，也揭示了佛法智慧的普遍性，即真理并不遥远，就在生活的点滴之中。
整首诗寓教于乐，富有哲理，体现了禅宗诗歌的特点，通过生动的比喻引导读者深入思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
湖居与仁先结邻赋呈四首·其四
西湖天下奇，移步各殊形。
传之画师稿，意匠存模型。
遂令游观客，颠倒遗性灵。
老夫独迂怪，筑此背湖厅。
懒焚天竺香，不礼三潭星。
编篱辟幽径，种竹可中亭。
南北两高峰，列几如罍瓶。
霜天色黝黯，补以湖面青。
置身入閒冷，借景皆空冥。
东邻有高士，避俗常独醒。
取舍定先我，隔篱呼与听。
刘芋山研究农业世居浓溪山水清绝余维舟访之所设农业试验场种树成荫矣感而有赠
昨过立濑墟，远见君家树。
树树含春情，迎我浓溪渡。
浓溪之水浓于酒，山光倒注绿可剖。
山下溪流镜面平，双篙点破鱼不惊。
君家恰在溪山曲，濯足溪流饮山绿。
自栽松柘乱成行，忧来踯躅野人旁。
直输心血作灌溉，独辟虔南树艺场。
海天一粟君何补，躬耕小称溪山主。
但为时艰惜好春，眼前寸寸黄金土。
沉吟此际百酸辛，我亦长镵托命身。
无田不渡浙江水，愁作东西南北人。
偕刘月农登八境台示同游诸子
衙居绝朋欢，乘兴策游骑。
步上八境台，恍如脱拘系。
郁郁瞰孤城，脉脉延秋霁。
生年去飘忽，忧患天所寄。
弥望结层阴，人烟堕冥昧。
帆静如有待，鸟惊若相忌。
暝色赴依微，冈峦互睥睨。
万感入迟暮，宦游非我意。
坐对好江山，宁为百年计。
此邦多达人，所悲在民气。
吾子忧患身，抗心赴沉挚。
至人通群情，毋忧负俗累。
通天岩
但见九州大，安知岩壑深。
不有登高兴，安知天地心。
少壮背人去，瞥如鸟投林。
竦身伺日影，一息皆精神。
回光射丛薄，细路披碎金。
暂与涤烦冤，遗此一寸阴。
百转出寒雾，隐隐浮城闉。
晴雨失气候，万态含酸辛。
惜此物力阜，郁塞无冬春。
岳岳姚江叟，教养开芜榛。
欲民通生计，先使变土音。
豁蒙即治理，闭关皆弱民。
我来理冤愤，百屈不一伸。
高天照冥昧，后起无哲人。
生平悲悯怀，望远情倍亲。
况兹值岁暮，归心如转轮。