母魄藏梅子，儿魂在上河。
荆吴千里隔，风雨两秋过。
梦以黄泉好，情当白首多。
高堂知此信，沾洒更如何。
《哀殇·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《哀殇（其一）》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作，情感深沉，表达了对亡故亲人的哀思与怀念。
首联“母魄藏梅子，儿魂在上河”，以“母魄”和“儿魂”为意象，生动地描绘了母亲的灵魂寄托于梅子之中，儿子的灵魂则飘荡在遥远的上河之上，形象地展现了亲人离世后灵魂的去向，以及生者对逝者的深切思念。
颔联“荆吴千里隔，风雨两秋过”，通过地理距离的遥远和时间的流逝，进一步强调了生者与逝者之间的不可逾越的距离，以及岁月无情，时光荏苒的感慨。
颈联“梦以黄泉好，情当白首多”，表达了诗人对于亡故亲人梦境中的美好向往，以及对白发人送黑发人的深情哀悼。黄泉象征着死亡的世界，而“好”字则寄托了对逝者安息的祝愿；“白首多”则暗示了活着的人经历了更多的岁月沧桑，对逝去亲人的思念更加深厚。
尾联“高堂知此信，沾洒更如何”，将话题转向了家中长辈，询问他们得知这些消息后的反应，同时也表达了诗人自己内心的悲痛与无法言说的情感，以及对长辈们可能面临的悲伤与痛苦的担忧。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法，深刻地表达了对亡故亲人的哀悼之情，以及生者与逝者之间难以割舍的情感联系，具有极高的艺术感染力和人文关怀。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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胸荡肩挨同轭牛，足进复退不得休。
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我诚官局冷，终日事靡括。
每耽古人书，似与世俗阔。
同道三四人，来过慰饥渴。
迭相陈语言，曾未厌刀呾。
自中将过晡，留饭具粗粝。
薄酒继以斟，不觉寒日没。
愚妻方罢沐，供饭愧仓卒。
冻婢昧煎和，亲调首忘髴。
每食各惊顾，谁谓不黔突。
倦仆暖吾薪，饥马饱吾秣。
马无归嘶声，仆有颜色活。
安稳不知疲，明釭仍为拨。
醉言实无次，曾未穷本末。
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其间常有言，但未见疵齾。
终当轻有若，悔目已屡䀣。
信哉群玉林，岂得依朽蘖。
吾心为之然，收舌如断割。
寄音谢豪俊，兹蕴只圭撮。
《奉和子华持国玉汝来饮西轩》【宋·梅尧臣】我诚官局冷，终日事靡括。每耽古人书，似与世俗阔。同道三四人，来过慰饥渴。迭相陈语言，曾未厌刀呾。自中将过晡，留饭具粗粝。薄酒继以斟，不觉寒日没。愚妻方罢沐，供饭愧仓卒。冻婢昧煎和，亲调首忘髴。每食各惊顾，谁谓不黔突。倦仆暖吾薪，饥马饱吾秣。马无归嘶声，仆有颜色活。安稳不知疲，明釭仍为拨。醉言实无次，曾未穷本末。诸君竞相先，出口论莫夺。复云天地间，此能有几达。我闻颜汗下，恐后谤难遏。其间常有言，但未见疵齾。终当轻有若，悔目已屡䀣。信哉群玉林，岂得依朽蘖。吾心为之然，收舌如断割。寄音谢豪俊，兹蕴只圭撮。
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