秋风浩浩来,芙蓉花半开。
秋风萧萧去,黄叶填山路。
大块本无私,恩威各有遇。
藏头白海头黑,明眼衲僧辨不得。
秋风浩浩来,芙蓉花半开。
秋风萧萧去,黄叶填山路。
大块本无私,恩威各有遇。
藏头白海头黑,明眼衲僧辨不得。
这首诗以秋风、芙蓉花、黄叶等自然景象为背景,描绘了季节更替的景象,同时也蕴含了深刻的哲理。首句“秋风浩浩来,芙蓉花半开”,描绘了秋风起时,芙蓉花只开了一半的景象,象征着事物的发展并非一蹴而就,而是渐进的过程。接着,“秋风萧萧去,黄叶填山路”则通过秋风的离去和黄叶铺满山路的情景,暗示了时间的流逝和万物的变迁。
“大块本无私,恩威各有遇”一句,运用了类比的手法,将大自然比喻为“大块”,表达了自然界既不偏私也不施恩,而是遵循其固有的规律运行。这与佛教中关于因果律和无常观的思想相呼应,强调了世间万物皆有其自然法则,人应当顺应自然,而非试图改变它。
最后,“藏头白海头黑,明眼衲僧辨不得”则进一步深化了主题。这里使用了双关语,“藏头白海头黑”可能暗指事物的两面性或复杂性,即事物既有光明的一面,也有阴暗的一面,而“明眼衲僧辨不得”则表达了即使是智慧高深的僧人也无法完全理解或把握这种复杂性的意思。这反映了对人生、宇宙奥秘的深刻思考,以及对知识有限性的认识。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,巧妙地融入了哲学思考和宗教感悟,展现了诗人对生命、自然和宇宙的深刻洞察,以及对人类认知局限性的反思。
胸前寸镜如寸月,踯躅下阶行未发。
暗将心事出门前,细听行人语仓卒。
宵行无烛祝紫珍,欲代金钱卜远人。
百虫夜号人语乱,报得平安刚一半。
自嗟不及镜中身,长与镜前人对面。
镜听镜听□镜何,年年归信成蹉跎。
野服乘春出,精庐傍水开。
曰高僧出定,霞外客重来。
施果分残芋,谈经就古梅。
山围开士锡,海涌渡师杯。
哀梵凄林鬼,空池湛劫灰。
题诗阆仙去,禁酒远公回。
归路穿红杏,游人惜录苔。
疏钟隐城郭,留景更徘徊。