大禹私天位,后羿篡相因。
季札一以让,再世乱吴廷。
禅授成褐阶,负扆袭虚声。
君子避权势,劳谦众见称。
召高忌乃集,功大不没身。
自古乃复然,何人遂躬耕。
韬光不绝俗,庶以保其贞。
大禹私天位,后羿篡相因。
季札一以让,再世乱吴廷。
禅授成褐阶,负扆袭虚声。
君子避权势,劳谦众见称。
召高忌乃集,功大不没身。
自古乃复然,何人遂躬耕。
韬光不绝俗,庶以保其贞。
这首诗《君子行(其二)》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,通过历史典故和哲理思考,探讨了权力与道德之间的关系。
诗中首先引用了大禹让位、后羿篡位、季札让国、吴廷混乱的历史事件,以及禅让制度下的禅授过程,以此来引出君子应具备的品质——避权势、谦逊待人。接着,诗人提到召公高被忌惮的故事,强调即使功勋卓著,也可能因权力而遭遇不幸。最后,诗人感慨自古以来,许多君子虽才华横溢,却往往选择隐退,避免世俗的纷争,以保持自身的贞洁和道德操守。
整首诗通过对比历史人物的行为和结局,表达了对君子之德的推崇,以及在权力面前保持自我、追求道德高洁的重要性。彭孙贻借古喻今,旨在提醒世人,在权力与道德之间做出正确的选择,保持内心的纯净与高尚。
伊山连属朱陵村,公来力扫衡山云。
便令筑堂隐其下,万竹绕堂松作门。
此公文简四叶孙,奇谋远略世所闻。
胸中磊砢著千古,云梦岂止八九吞。
忆昔荆湖盗初起,乞得两郡西南奔。
至今衡阳道州政,父老出涕犹能言。
负材杰异众所忌,使者不便仍谤諠。
宗闵羞作南山虎,李斯却忆东门兔。
壁后置人谁不知,倾身障簏情已具。
何曾日食一万钱,犹言举案无下箸。
贪嗔俱是可怜人,百忧缠身谁得汝。
请君听我伊山行,九疑洞庭皆可耕。
清风不用一钱买,时有明月窥檐楹。
其中广莫几万里,宠辱微物安能惊。
自非胸怀有本趣,其气激烈何由平。
安得中郎捋须手,唤起桓伊来抚筝。
《题向宣卿伊山有裕堂》【宋·王庭圭】伊山连属朱陵村,公来力扫衡山云。便令筑堂隐其下,万竹绕堂松作门。此公文简四叶孙,奇谋远略世所闻。胸中磊砢著千古,云梦岂止八九吞。忆昔荆湖盗初起,乞得两郡西南奔。至今衡阳道州政,父老出涕犹能言。负材杰异众所忌,使者不便仍谤諠。宗闵羞作南山虎,李斯却忆东门兔。壁后置人谁不知,倾身障簏情已具。何曾日食一万钱,犹言举案无下箸。贪嗔俱是可怜人,百忧缠身谁得汝。请君听我伊山行,九疑洞庭皆可耕。清风不用一钱买,时有明月窥檐楹。其中广莫几万里,宠辱微物安能惊。自非胸怀有本趣,其气激烈何由平。安得中郎捋须手,唤起桓伊来抚筝。
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