圣水庵前下马游,山亭一叶已先秋。
已公大是谈禅客,不为茶瓜半日留。
圣水庵前下马游,山亭一叶已先秋。
已公大是谈禅客,不为茶瓜半日留。
这首诗描绘了诗人欧大任在立秋前夕与友人一同游览满井,经过圣水庵和观音院的场景。诗中充满了自然景色的细腻描绘和对僧侣生活的独特感悟。
首句“圣水庵前下马游”,点明了诗人一行人在圣水庵前停车步行,准备开始他们的游历。这既体现了对自然美景的尊重,也预示着接下来将有一番不同寻常的体验。
次句“山亭一叶已先秋”,通过一片落叶预示秋天的到来,巧妙地将时间与自然景象联系起来,营造出一种季节更替的氛围。山亭作为背景,增添了画面的层次感,使整个场景更加生动。
接着,“已公大是谈禅客”一句,将话题转向了僧侣的生活。已公,即指珍公,作为一位谈论禅学的僧侣,他的存在不仅丰富了诗中的文化内涵,也暗示了诗人对僧侣生活和禅宗思想的欣赏与思考。
最后,“不为茶瓜半日留”,则以轻松幽默的方式表达了诗人一行人对珍公的敬意。他们并不因为茶或瓜果而停留太久,而是继续前行,探索更多的自然风光和人文景观。这句话不仅体现了诗人对自然的热爱,也展现了他对僧侣生活方式的理解和尊重。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了秋季的自然景色和僧侣的生活状态,展现了诗人对自然美的欣赏以及对僧侣精神世界的深刻理解,是一首富有哲思和情感的佳作。
猗欤祥麟,其祥曷徵。维皇继统,万邦咸宁。
诞敷德泽,丕昭文明。至和旁达,海岳效灵。
曰惟盛时,兆此嘉祯。维麟昭昭,四灵之首。
精孕玄枵,世不恒有。羲轩以降,成康其后。
爰暨我皇,斯乃云觏。何以致之,圣德之厚。
麟之为麟,具此众体。有麇其身,有牛其尾。
既龙其颅,亦马其趾。彼兽之凡,莫之与比。
春秋所书,周诗攸美。维麟之德,厥具匪常。
怀仁之慈,抱义之刚。步中规圆,亦协矩方。
生物不食,生草弗伤。有畅厥音,协宫谐商。
维麟之生,于彼海岛。和气所钟,逢世熙皞。
莫高匪天,弗爱其道。莫厚匪地,弗爱其宝。
式昭皇仁,如天覆帱。维麟之来,献于丹陛。
百辟交欢,同睹上瑞。咸曰兹麟,圣德所致。
天毓祯祥,以隆至治。圣寿齐天,宝祚万世。
《瑞应麒麟诗六章章十句》【明·杨荣】猗欤祥麟,其祥曷徵。维皇继统,万邦咸宁。诞敷德泽,丕昭文明。至和旁达,海岳效灵。曰惟盛时,兆此嘉祯。维麟昭昭,四灵之首。精孕玄枵,世不恒有。羲轩以降,成康其后。爰暨我皇,斯乃云觏。何以致之,圣德之厚。麟之为麟,具此众体。有麇其身,有牛其尾。既龙其颅,亦马其趾。彼兽之凡,莫之与比。春秋所书,周诗攸美。维麟之德,厥具匪常。怀仁之慈,抱义之刚。步中规圆,亦协矩方。生物不食,生草弗伤。有畅厥音,协宫谐商。维麟之生,于彼海岛。和气所钟,逢世熙皞。莫高匪天,弗爱其道。莫厚匪地,弗爱其宝。式昭皇仁,如天覆帱。维麟之来,献于丹陛。百辟交欢,同睹上瑞。咸曰兹麟,圣德所致。天毓祯祥,以隆至治。圣寿齐天,宝祚万世。
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