万里实幽宗,三神亦天构。
岂谓木石精,斯乃山川守。
远来太白旗,遥徵青鸟候。
以兹敬弗怠,方知教应富。
万里实幽宗,三神亦天构。
岂谓木石精,斯乃山川守。
远来太白旗,遥徵青鸟候。
以兹敬弗怠,方知教应富。
这首诗描绘了对七里庙的祭祀活动,充满了对自然与神灵的敬畏之情。诗人以“万里实幽宗,三神亦天构”开篇,将七里庙所在的环境描述为深远而神秘,仿佛是天地间构建的神圣之地。接着,“岂谓木石精,斯乃山川守”两句,表达了对庙宇中所供奉之物并非寻常木石,而是守护山川的神灵的崇敬之意。
“远来太白旗,遥徵青鸟候”描绘了祭祀时的景象,太白旗远道而来,青鸟作为使者前来预告,增添了仪式的庄重与神秘感。最后,“以兹敬弗怠,方知教应富”则表达了通过这样的敬意与虔诚,人们能够感受到教化的丰富与深邃,强调了祭祀活动对于心灵与教化的重要性。
整体而言,这首诗不仅展现了对自然与神灵的敬畏之心,也体现了南北朝时期文人士大夫对于宗教信仰与礼仪的重视,以及他们对于精神世界探索的追求。
仲春足和惠,众物相待发。
故人耽积疴,友我憩林樾。
边村凭善邻,轩牖向虚阔。
颇类郊西郭,旧畴见新伐。
薄阴始闻雷,殷渰试轻勃。
良怀物与并,悦泽生容发。
洒空已舒润,楹檐坠未卒。
陂花望欲浑,海树看弥没。
邝子务及时,为栏资所歇。
荣橘已飘香,栽桐更逢杌。
嗟予抱纤尚,远道载饥渴。
湍泊与斯人,缄情谢时达。